诗译

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船山遗书六十三：衡阳王夫之譔，

王仲淹氏之续经，见废于先儒旧矣。续而僭者，七制之诏䇿也。仲淹不任删，七制之主臣，尤不足述也。春秋者，衰世之事，圣人之刑书也。平、桓之天子，齐、晋之诸侯，荆、吴、徐、越之僭伪，其视六代、十六国相去无几，事不必废也，而诗亦如之。衞宣、陈灵，下逮乎溱洧之士女，葛屦之公子，亦奚必贤于曹、刘、沈、谢乎？仲淹之删，非圣人之删也，而何损于采风之旨邪？故汉、魏以还之比兴，可上通于风、雅；桧、曹而上之条理，可近译以三唐。元韵之机，兆在人心，流连泆宕，一出一入，均此情之哀乐，必永于言者也。故艺苑之士，不原本于三百篇之律度，则为刻木之桃李。释经之儒，不证合于汉、魏唐宗之正变，抑为株守之兔?。陶冶性情，别有风旨，不可以典册简牍训诂之学与焉也。随举两端，可通三隅。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，尽矣。辨汉、魏、唐、宋之雅俗得失以此。读三百篇者必此也。可以云者，随所以而皆可也。于所兴而可观，其兴也深；于所观而可兴，其观也审。以其群者而怨，怨愈不忘；以其怨者而群，群乃益挚。岀于四情之外，以生起四情，游于四情之中，情无所窒。作者用一致之思，读者各以其情而自得。故关雎，兴也，康王晏朝而即为冰鉴；訏谟定命，远猷辰吿，观也，谢安欣赏而增其遐心。人情之游也无涯，而各以其情遇，斯所贵于有诗。是故延年不如康乐，而宋、唐之所繇升降也。谢㬪山、虞道园之说诗，井画而根掘之，恶足知此？

采采芣苢，意在言先，亦在言后。从容?泳。自然生其气象。即五言中十九首犹有得此意者。陶令差能仿佛。下此绝矣。采菊东篱下。悠然见南山。众鸟欣有托。吾亦爱吾庐。非韦应物兵衞森画㦸。燕?凝淸香所得而问津也。昔我往矣。杨柳依依。今我来思。雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。知此则影静千官里，心苏七挍前。与唯有终南山色在，晴明依旧满长安，情之深浅宏隘见矣。况孟郊之乍笑而心迷，乍啼而魂丧者乎。唐人少年行云：白马金鞍从武皇，旌旗十万猎长杨。楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。想知少妇遥望之情，以自矜得意，此善于取影者也。春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。其妙正在此。训诂家不能领悟，谓妇方采蘩而见归师，旨趣索然矣。建旌旗，举矛戟，车马喧阗，凯乐竞奏之下，仓庚何能不惊飞，而尙闻其喈喈？六师在道，虽日勿扰，采蘩之妇，亦何事暴面于三军之侧邪？征人归矣，度其妇方采蘩而闻归师之凯旋，故迟迟之日，萋萋之草，鸟鸣之和，皆为助喜，而南仲之功，震于闺阁。室家之欣幸，遥想其然，而征人之意得可知矣。乃以此而称南仲，又影中取影，曲尽人情之极至者也。

始而欲得其欢，已而称颂之，终乃有所求焉，细人必出于此。鹿鸣之一章曰：示我周行。二章曰：示民不佻，君子是则是效。三章曰：以燕乐嘉宾之心异于彼矣。此之谓大音希声，希声不如其始之勤勤也。杜子美之于韦左丞，亦尝知此乎？庭燎有煇，乡晨之景，莫妙于此。晨色渐明，赤光杂烟而??，但以有煇二字写之。唐人除夕诗殿庭银烛上熏天之句，写除夜之景，与此仿佛，而简至不逮远矣。花迎剑佩四字，差为晓色，䑃胧传神。而又云星初落，则痕迹露尽，益叹三百篇之不可及也。

苏子瞻谓桑之未落，其叶沃若，体物之工。非沃若不足以言桑，非桑不足以当沃若，固也，然得物态，未得物理。桃之夭夭，其叶蓁蓁，灼灼其华，有蕡其实，乃穷物理。夭夭者，桃之穉者也。桃至拱把以上，则液流蠧结，花不荣，叶不盛，实不蕃，小树弱枝，婀娜妍茂，为有加耳。

子之不淑，云如之何，胡然我念之，亦可怀也，皆意藏篇中。杜子美故国平居有所思上下七首，于此维系，其源岀此。俗笔必于篇终结锁，不然则迎头便喝，

句绝而语不绝，韵变而意不变，此诗家必不容昧之几也。天命元鸟，降而生商。降者，元鸟降也，句可绝而语未终也。薄汚我私，薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。意相承而韵移也。尽古今作者，未有不率繇乎此。不然，气绝神散，如断蛇剖瓜矣。近有吴中顾梦麟者，以帖括塾师之识说诗，遇转则割裂，别立一意，不以诗解诗，而以学究之陋解诗，令古人雅度微言不相比附。陋于学诗，其弊必至于此。知池塘生春草，胡蝶飞南园之妙，则知杨柳依依，零雨其蒙之圣于诗，司空表圣所谓规以象外，得之圜中者也。赐名大国，虢与秦与？美孟姜矣，美孟弋矣，美孟庸矣一辙。古有不讳之言也，乃国风之怨而诽、直而绞者也。夫子存而弗删，以见衞之政散民离，人诬其上，而子美以得诗史之誉。夫诗之不可以史为，若口与目之不相为代也久矣。鲁颂，鲁风也。商颂，宋风也。以其用天子之礼乐，故仍其名曰颂。其郊禘之升歌也，乃文之无慙，侈心形焉。鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮，与铙吹白纻同。其管急弦䌓之度，杂霸之风也。鲍昭、李白、曹邺以之。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。语似排偶。而下三语与上一语相匹。李白剑阁重开蜀北门。上皇车马若云屯。少帝长安开紫极。?悬日月照乾坤。窃取此法而逆用之。葢从无截然四方八段之风雅也。

谢灵运一意囘旋往复以尽思理。吟之使人卞躁之意消。小宛抑不仅此，情相若，理尤居胜也。王敬美谓诗有妙悟，非关理也，非理抑将何悟？

用复字者，亦形容之意，河水洋洋一章是也。靑靑河畔草，郁郁园中柳，顾用之以骀宕。善学诗者，何必有所规画以取材？兴在有意无意之间，比亦不容雕刻。关情者，景自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景。哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。天情物理，可哀而可乐。用之无穷，流而不滞。穷且滞者不知尔。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。乍读之若雄豪然而适与亲朋无一字，老病有孤舟，相为融浃。当知倬彼云汉，颂作人者增其辉光，忧旱甚者益其炎赫，无适而无不适也。唐末人不能及此，为玉台底葢之说。孟郊、温庭筠分为二垒，天与物其能为尔?分乎？诗译。