答族人祭始祖以下书

答族人祭始祖以下书

古者天子得祭始祖，诸侯而下则否。此三代时所可行之礼，今世必不可也。程子朱子皆谓冬至应祭始祖，立春应祭先祖，然于始祖以下之不可不祭，则未之及也。夫今世之氏族紊矣。世糸阙矣，非犹三代之世，有官司以掌斯民之谱牒，而使人秩然其可攷者，庶以祭祀维之。使人于版祝之中，知吾始祖以下二世三世以至于高曾，其代数几何，其宗派若何，而且祖为谁，妣为谁，不至瞀然为籍父之徒也。吾家得姓受氏之始祖，已无可攷者。其居鄞之祖，自侍御府君始。其曁于今二十四传，而侍御府君以下十四世，向未有祭，子孙遂莫有知者。一二妄人，竟欲以十五世祖直接侍御府君，其谬至此。先君按家乘定世数，特为侍御府君以下重置栗主。然栗主藏于影堂，即家乘亦掌于宗子之家，子姓不能常见，不若祭时祝版，凡与祭者皆得耳而目之。今定议祭侍御府君，则其下诸祖配食，庶吾后人知有此十四世之祖。夫以古礼而言，因祭始祖而兼及诸祖，几于干祫，诚失之僭。然今世祀先之礼，本无定限，况不出于此，则人且将于其世系之远者而忘之，尚何由导吾后人以尊祖敬宗之义欤？彼妄人不足论，今稍知学者，又援古制相疑，故敬陈之。