王勃

王勃

字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注汉书读之，作指瑕以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次平台秘略，书成，王爱重之。是时，诸王鬭鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。勃既废，客劎南，尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交阯令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔徧请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稾。尤喜著书。初，祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古尚书，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读易，夜梦若有告者曰：“易有太极，子勉思之。”寤而作易发挥数篇，至晋卦，㑹病止。又谓：“王者乗土王，世五十，数尽千年；乗金王，世四十九，数九百年；乗水王，世二十，数六百年；乗木王，世三十，数八百年；乗火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气，遂作唐家千岁历。武后时，

李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天寳中，太平久，上言者多以诡异进。有崔昌者采勃旧说，上五行应运历，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦賛佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：“都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。”于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子賛善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封。贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。勃兄剧、弟助，皆第进士。

剧，长寿中为凤阁舍人。寿春等五王出合，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃悟其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勉及助皆坐诛。神龙初，诏复官。助字子功，七岁丧母哀号，隣里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。初，勉、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树。”其后助、劼又以文显。劼蚤卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”勃与杨烱、卢照隣、骆

賔王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”号“四杰。”烱尝曰：“吾媿在卢前，耻居王后。”议者谓然。炯，华隂人。举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子已释奠，表豪俊充崇文馆学士，中书侍郎薛元超荐炯及郑祖玄、邓玄挺、崔融等，诏可。迁詹事司直。俄坐从父弟神让与徐敬业乱，出为梓州司法参军。迁盈川令，张说以箴赠行，戒其苛。至官，果以严酷称，吏稍忤意，搒杀之，不为人所多。卒官下。中宗时赠著作郎。照隣字升之，范阳人。十岁从曹宪、王义方授苍、雅。调邓王府典籖，王爱重，谓人曰：“此吾之相如。”调新都尉，病去官。居太白山，得方士玄明膏饵之。会父丧，号呕，丹辄出，由是疾益甚。客东龙门山，布衣藜羹，裴瑾之、韦方质、范履冰等时时供衣药。疾甚，足挛，一手又废，乃去具茨山下，买园数十亩，䟽颍水周舍，复豫为墓，偃卧其中。照隣自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著五悲文以自明。病既久，与亲属诀，自沈颍水。賔王，义乌人。七岁能赋诗。初为道王府属，尝使自言所能，賔王不荅。历武功主簿。裴行俭为洮州揔管，表掌书奏，不应，调长安主簿。武后时，数上䟽言事，下除临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。徐敬业乱，署賔王为府属，为敬业传檄天下，斥武后罪。后读，但嘻笑，至“一抔之土未乾，六尺之孤安在”矍然曰：“谁为之？”或以賔王对，后曰：“宰相安得失此人！”敬业败，賔王亡命，不知所之。中宗时，诏求其文，得数百篇。它日，崔融与张说评勃等曰：“勃文章宏放，非常人所及，烱、照隣可以企之。”说曰：“不然。盈川文如县河，酌之不竭，优于卢而不减王。耻居后，信然；愧在前，谦也。”开元中，说与徐坚论近世文章，说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文如良金美玉，无施不可。富嘉謩如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也，若施于廊庙，骇矣。阎朝隐如丽服靓粧，燕歌赵舞，观者忘疲，若类之风雅，则罪人矣。”坚问：“今世奈何？”说曰：“韩休之文如大羹玄酒，有典则，薄滋味。许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱，而乏风骨。张九龄如轻缣素练，实济时用，而窘边幅。王翰如琼桮玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。”坚谓笃论云。