大明故中顺大夫礼部侍郎曾公神道碑铭

大明故中顺大夫礼部侍郎曾公神道碑铭

治古之时，非惟道德纯一，而政教修明，至于文学之彦，亦精赡宏博，足以为经济之用。盖自童丱之始，习四经之文，画以岁月，期于默记，又推之于迁、固、范晔诸书，岂直览之其默记如经，基本既正，而后徧观历代之史，察其得失，稽其异同，会其纲纪，知识益且至矣。而又参于秦汉以来之子书，古今譔定之集录，探幽索微，使无遁情。于是道德性命之奥，以至天文、地理、礼乐、兵刑、封建、郊禩、职官、选举、学校、财用、贡赋、戸口、征役之属，无所不诣其极。或庙堂之上有所建议，必旁引曲证。█会大父兼善。宋赠大理评事。祖天麒。宋宣教郎军器监主簿。父顺，元韶州路儒学教授。妣刘氏。公年七岁，能暗诵九经，一字弗遗。奉礼郎简君正理欲以神童举于朝，其父力止之。及齿稍长，取三史日记之。寻及其余数千年间，国体治乱，人材忠倿，制度沿革，咸能言之。有叩之者，如山川出云，层见叠敷，杳莫察其端倪，公殊不以为足。所藏子集，动至数百家，各揽其精而掇其华。闻有僻书隐牒，不惮道里之远，必购得之。既得，必篝灯读之，达且不寐。发为辞章，厐蔚炳朗，毅然有不可夺之气。庐陵刘提举岳申与之语，连日夜不休，叹曰：不意后生中能至于斯也，其将以文。呜乎。杜内翰鄕之丈人行也。公负笈从之游，益充㧨其所未至，寤疑辩感，惟日不足，遂以愽极群书称于时。公犹谓未要于至道，述长书一通，谒虞文靖公集于临川。虞公大悦曰：昔程子与张敬夫年十六七，即有志圣贤之道，子能如是，复何让古人。公年盖十九矣。由是益濳心濂洛?闽之学，分别义理，密如蚕丝牛毛。而尤爱吴文正公，徴之书。吴公亦居临川，其著书满家，无大无小，公一一访获之，玩绎未甞，释手乆之，充然有得。盘桓林泉，以道自娱，若将终身焉。至正壬辰，天下大乱，州县所在绎骚。公召里诸豪，集徤儿持兵，以保障乎一方，仍椎牛酾酒，开陈逆顺祸福，言甚剀切，众皆耸耳而听，卒无敢犯非义者，人号曰君子。鄕入国朝，有诏纂修元史，勒成一代之典，遣使者起公于家。公賛决部居，?苴罅漏者，不一而足，其功为最多。史成，上坐端门，召诸史臣，有白金束帛之赐，公居其首焉。公将乞身还山，㑹　朝廷开局编?礼书舆论，以老成之士无逾于公者，共坚留之。议礼之家，有如聚讼，自古难定于一。公当群言沸腾之中，杨言曰：某礼宜据某书，则是，从某说则非。有不服者，争相辩诘。公历举传记答之，各心醉而去。俄迁入仪曹，为祠部主事，阶承事郞，时洪武二年十二月也。常忠武王薨，高丽正遣使来?，公索其文观之，使者靳不与，公不可。使者不得巳出之。外则袭以金龙黄帕，内则不书洪武之号。公责之曰：龙帕固疑误用。若纳贡称藩而不奉正朔，君臣之义果安在耶。使者顿首谢过、皆命易去之。乃巳。安南来贡、主客曹巳受其表、将入见。公取其副览之、其王乃陈叔明。公曰：前王陈日熞尔。今骤更各必有以也。亟白尚书诘之。使者不敢讳。盖日熞为叔明所逼而死，遂篡其位，中心怀愳，故托修贡以觇　朝廷之意。上批之曰：岛夷何狡狯如此！却其贡不受。五年二月，上问丞相曰：曽鲁在礼部，今何职耶？对曰：不过主事尔。即日超六阶，拜中顺大夫、礼部侍郞。公以顺字犯父讳，辞就朝请下阶。吏部以国法有定，不之许。倭夷入宼，戍将毎捕获之，上悯其无知，命儒臣草诏归其俘。公之所譔，有中国一视同仁之语，上悦曰：顷观陶凯文，巳起人意，今鲁复如此，文运庶其昌乎。凯，礼部尚书也。八月，奉　旨考京畿鄕试，入院之后，忽吐血一升，公犹力疾阅卷不息，自是遂奄奄不振。九月，膏露降钟山，群臣咸见诸咏歌，公独譔赋以进。十月，上将郊祀，出宿齐宫，　命取诸作，使侍臣更番诵之。至公独曰：此曾鲁作邪！援据既精，铺叙有法，岂新进之可骤至哉！十又一月，疾愈笃，上章乞骸骨甚至，中书以闻，上恻然许之。十又二月辛卯，归舟至南昌，公谓次子圭曰：吾命只明日不能至家矣。然吾以一介群布之士，受　国宠恩，位跻法从，又得守正而毙，死复何憾？所憾者，不见二孙之成立也。即趣具觚翰，为书戒之。壬辰，次石政潭，果歛袵而逝。距家?两驿尔。丙申。至故居。丁酉具棺敛、择地于县南屛山之阳。以六年某月某甲子袝塟九世祖高安府君之茔从治命也。公蓄德熈和。人近之者温如春风。不见忿戾之色。然其人则山泽之癯。身退然若不胜衣。未甞有所矫饰。其处家也，事亲克孝。父丧，哀毁致疾，逾年而后能起。已而二兄诸姪相继捐馆，公?泪经纪凶事，三年间塟十余丧，且抚存其孤惸，惟恐或失其所。生平轻财仗义，喜周人之急。四方賔客日登其门，公倒屣迎之，了无倦容。甞一试江西，鄕闱有司，寘诸乙榜，人为不平，而公亦澹如也。其出仕，精白一心，有知无不为。凡典礼渉于制度者，必经公损益而后定。虽古者吏牍之繁简。署字之上下，人所不能知，公独稽诸书以为决。公诚所谓济世之学者。非邪。公属文不喜留藳，其徒虽有所辑录，犹未成书。其自箸书，有六一居士集正讹、南丰?藳辩误，藏于家，他咸未脱藁当公修元史时，濂实为总裁。及入南宫，又有僚友之好，故相知号为最深。共坐官舎，更析互辨，毎至夜分，叹末学之空虚，伤古道之寥落，又复相视辴然。一芺严陵徐尊生甞有言曰：南京有博学之士二人，一以舌为笔，一以笔为舌。其意盖指公与濂。鸣呼。尊生过矣。濂也何人。而敢上俪于公哉。虽然。公未甞欲弃濂也。相期他日幸㱕休。必胥会焉。共成一书，庶可借手以见前贤。公今不可作矣。故因铭墓之文，而屡兴怀于治古之时也。世之读者必将深感焉。公读书之室曰守约斋，学者遂称为守约先生。享年五十四岁。娶聂氏，先二十年卒。公再不纳配，一榻萧然，如山林枯槁之士，人难之。子男二人，长垫今来请铭者。次即圭，出为仲兄后。女一人，应真，适刘奉。孙二人，正龙、梦龙。铭曰：

气化纠纒，人文昭宣。万?斯甄兮天设地施。一偶一奇，形声相资兮载藉?纷。六艺攸尊，各辟其门兮枝分叶敷，散为千涂。溷其精觕兮弥纶大邦，文物采章。有变有常兮不生硕儒。孰轧其枢，孰苞其腴兮玉笥之阳。神珠吐芒，莫自翳藏兮大明丽天，束帛戋戋。搜罗俊贤兮衮褒钺诛，寓于筞书。舆论所孚兮仪曹之升，议礼稽经。日维烝烝兮黼黻帝猷，上窥?周。功在删修兮所积之訦，所发之深。开阳阖隂兮正笏垂绅，其色訚訚。邦之老臣兮媚学蹮跹。其中枵然，何翅霄渊兮，天胡降丧？一鉴之亡，四国之伤兮，其神上征，化为列星。寒光晶荧兮，下射屛山。马鬛桓桓，名在不刋兮。皇明文衡卷之七十一。