有宋福建莆阳黄仲元四如先生文藁前序

有宋福建莆阳黄仲元四如先生文藁前序

莆前一辈，四如黄先生为名进士，为经学老师，为词章大家。数异时，艾轩翁以经学鸣，遭际阜陵，致身法从，莆士之谈性理者，率皆其徒。二刘后人，则有若樗庵翁，以词章著，穆陵脊之厚，当两制，跻文昌，莆士之工词章者多师之。若四如翁，则?山先生之嫡孙，行家庭师友，究之经学䆳矣。演迤而为词章，汪洋大肆，若记序，若碑铭，若题跋，苍然之光，渊然之色，未尝求合于古也而制雅，未尝务去陈言也而意新，未尝求异于人之说也，而自不能不异。盖以诗、书、礼、易、春秋为之本，而旁推交通，若国语之博，离骚之幽。太史公之洁，无不备焉。昌?所谓仁义之人，其言蔼如者也。违丗屏居，戸屦常满，使其逢，则旃厦扉垣，盖先生劵内物。惜乎兼经学词章之长而卒不施，宰物者孰从诘之哉。吾又观于莆有夹漈郑渔仲先生，白首穷经，尤精于史学。郷也虽以布衣召。而终老丘园为可恨。四如翁不为艾樗之显。甘同渔仲之晦。然位虽不显而书则传。身虽晦而名则彰。通志之行。夹漈之显也。文集之传。四如翁之显也。士君子患无令名之难。穷逹显晦不足计也。夫不在其身。必在其子孙。公之子子材，学世其家，而文彪于时，今为长汀郡幙，以翁与予咸淳辛未岁聮榜帖，稡翁之文若干篇，将锓而传之。不鄙嘱予叙。予于翁何能为役，辞不获命，乃喟然曰：翁之文传，则湛辈亦托不杇，幸也。遂忘其僣而为之叙云。元至治三禩清明后一日，前进士清源傅定保书，