考仲子之宫筑王姫之馆于外

考仲子之宫筑王姫之馆于外

望国以非礼为礼，春秋书之，?以正其失也。夫知其不当为而为之者，天下之大罪矣。故仲子，恵公之妾也，不当祀以夫人之礼，而?公成其父之邪志，为别立宫以祀之，盖自以为得礼，而不知其非礼也。齐者，鲁之仇也，不当为之主婚，而荘公忘其父之讐，为筑王姫之馆于外，亦自以为得礼，而不知其悖礼也。由此言之，岂非故为其?不当为者乎？此春秋所以深恶之也。古者庶子在父母之室，为其母不禫，?以厌于尊，慈母与妾母不世?，?以降于嫡，此礼之当辨者也，况以妾母而敢立宫以尊之乎？父母之雠，不共戴天，兄弟之雠，不与同国；九族之雠，不同郷党，此义之当行者也。况以父雠而敢筑馆以王其婚乎？今?公紊嫡庶之分，而庄公忘父子之亲，天理绝而人伦亡矣，春秋安得不深责之㢤？且仲子者，桓公之妾母也。?公承先君之邪，而譲非其?，当譲将立其子，而先尊其母，特以盂子既入恵公之庙，则仲子不得与之并享，则非不知仲子之为妾矣，故特奉之以别宫。自常情言之，则不敢致诸太庙而别立宫焉，疑若称也。由君子观之，则谓公虽不敢祔仲子于太庙，而立宫之礼亦非，故春秋因其始祀，而书曰考仲子之宫。考者，始成而祀也。不曰夫人而曰仲子，正其名也。而?公之以非礼为礼可知矣。荘公之于齐，不共戴天之讐也。天王嫁女于齐，而使鲁为之主，害义甚矣。为庄公者，泣血以请，辞焉而勿从之可也，柰何藐然不顾而遂受命焉？然不馆之于国内，则非不知其不当为也，故特筑王姫之馆于外。自常情言之，则筑馆于外，不失居䘮之礼，疑若可也。以大义言之，则公也，方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎？故春秋特书筑王姫之馆于外，则荘公之以非礼为礼，又可见矣。夫考宫，常事也，其得为者不书，而考仲子之宫则书，以其乱夫妇之伦也。考宫书于上，而継之以?献六羽，六羽尢，非仲子?当用，则?公之罪不可逃矣。鲁主王姫乆矣，其得为者不书，而荘公之主齐婚则书，以其忘父子之伦也。筑馆书于上，而继之王姫?于齐，?齐则非鲁?当主，而荘公之罪不可逭矣。斯二者，三纲之?系也，春秋安得不深谨之㢤？呜呼！鲁之礼若是耶？而曰犹秉周礼也，然则当时诸侯之于礼可知矣。