晋鲍靓施用法

晋鲍靓施用法

靓按：黄帝九籥玉匮内真玄文，此书是三天太上撰次所出，曽闻之于先达也。言西王母紫兰宫室，通画此象，在诸宫墉，玉女仙人服衣，皆以此形画之。昔遣中黄太一以此图下授名山隐逸有仙录者，结约五八之年而传也。自无运命之遇，莫见其篇目矣。如鲁女生山中受之，皆此也。仙人玄道士佩此?文，入山林川泽，所经诸?神。皆出郊境奉迎焉。然五岳各有所部，东方之山则属东岳，其西岳南岳、北岳亦同。唯平地江河淮水，及中央之山陵，皆统之中岳之部也。诸入山采八石石象、石脑、流丹珠、飞节黄子、石髓、桂英芝草诸神药，自无五岳佩之，此仙物终不可得也。欲佩之法，以青为缯，或用白为缯，或盛以紫囊，或带之头上，或带之心前，或肘后。山无大小，皆有?神，神来见形，自称某山某甲来迎拜也。是太上真人以为竹使策文，五岳卫此图书，如今世人二监司之章

节状，所以丘山之神而来拜谒也。受付之法，限之四十年一传，㰱血委誓而约。人有此文在家者，五岳君各遣五神来奉卫图文。所居山川源泽诸?，各遣侍人营护子耳。他人憎嫉谋议口舌，凶逆贼害，及官系子者，五岳所卫二十五神，及山川侍官，即白所居之部岳君，岳君即使鬼物反害彼人自中也。奉之者，不可不净身清神。若行邪乱慢，不尊所受，忽贱?信，轻侮宗末者，祸至灭家，不可不慎。入山无其真形，则众精壊人。采药不得真形，则群?蔽之。为道士不得真形，则魂炁不定，三尸乱干。术士不得此文皆不成，但就有此文以佩身，乃是弥纶众神，横行天地。在家则神人奉卫，入山则群?奉迎，采药服芝草则真仙营护，结疫渉害，则妖灾自灭。尔乃虚徃实来，真验祸福，将有道者其秘而尊焉。汉元封元年，西王母授孝武皇帝，勿令有见之者矣。皆内视临，闭目而存在。云笈七籖卷之七十九。