圭峰原人论一卷轻识古籍关注2024-02-05 21:46圭峰原人论一卷 右唐僧宗宻撰。斥执迷、褊浅直、显真源、㑹通本末。凢四篇。昭德先生郡斋读书志浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 原人论原人论 终南山草堂寺沙门宗密述 斥迷执第一 儒道二教说人畜等类,皆是虗无大道生成养育。谓道法自然生于原人论序原人论序 终南山草堂寺沙门宗密述 万灵蠢蠢皆有其本,万物芸芸各归其根。未有无根本而有枝末者也,况三才华严原人论华严原人论 终南山草堂寺圭峰兰若沙门宗密述 万灵蠢蠢皆有其本,万物芸芸各归其根。未有无根本而有枝末者华严原人论华严原人论 一斥迷执 儒道二教说人畜等?,皆是虚无大道生成养育。谓道法自然生于元气,元气生天地,天地原人论目录原人论目录 斥迷执第一 斥偏浅第二 ?显真源第三 会通本末第四 目录华严原人论科华严原人论科 将解此论大科为四初解正题初通举有情初引文立理初标题目二 后解并序次别举无情次反显须原次华严原人论序华严原人论序 经云:文字性空。又曰:无离文字而说解脱。必曰:舍文字然后见法,非见法者也。圭峰禅师诞形华严原人论后序华严原人论后序 屏山居士李纯甫撰 草堂禅师佩曹溪心印,注华严法界观,䟽圆觉经,又恐其理甚深,世俗未辨鲜于伯圭集一卷鲜于伯圭集一卷 右皇朝鲜于瓌 字伯圭,阆中人。文章为一时之冠。累举不第,尝作揠愁词,时人称之。李宗谔圭峰阁圭峰阁 胜处,不在逺杪秋。何䖏㝷。歩崖碧涧落,眠石青松隂。地少沧溟入,山髙雁䳱沉。此时闲伫望,谁识?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报