身度解

身度解

史记曰：身为度。大戴礼王言篇曰：布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。说文曰：周制，寸、尺、咫、寻、常、仞，诸度量皆以人之体为法。今度人身，各以指为度。指广一寸，布十指成尺。掌从如之，人长九，其掌长。伸臂如之。肘至腕尺有五寸，至肩二尺。足从一尺有五寸，并两足十指广尺。膝至足二尺有五寸，至股如之。人长九，其手足者。三三而成数。内经黄帝曰。人以九九制会。岐伯曰。三而成天。三而成地。三而成人。三而三之。合则为九九。大戴礼易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日数十。故人十月而生。故明堂之制。葢椭圆?首。堂长方?并足。重屋八十一尺，?人立基广八十一尺，?人伸臂也。一者闰，故人长九尺有余也。股已下五尺，股已上五尺有一寸，屈伸从广。以十以五者，内经黄帝曰：其生五，其气三，或十或五，中央土成数也。周尺一尺，葢汉建初尺之八寸，当今尺之五寸有余，如人手之从广也。说文则曰：周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。又曰：度人之两臂为寻，八尺也。又曰：仞伸臂一寻八尺。按：人以指为度，合周尺八寸，实长九尺，伸臂如之。而先儒以为八尺者，葢中人八尺，人长不过九尺，数之究也。或言古人长于今人者，非是。据考工记云：剑茎长五寸，常得古剑茎长正容五指，知今不异古。如古人长广，则古剑茎何以容五指乎？故古云五尺之童，当今尺之二尺五寸。文王十尺，当今尺之五尺也。