○二释四劝

○二释四劝

佛子谛听！若受佛戒者，国王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庻民、黄门、媱男、媱女、奴婢、八部鬼神、金刚神、畜生乃至?化人，但解法师语，尽受得戒，皆名第一清净者，但释劝受一事，余皆畧也。发隐黄门者，内宦之通称也。金刚神者，有大威力，能捍外魔、䕶佛法，喻如金刚也。?化人，非如来所作化人，应是天、龙、鬼、畜?化而成者也。以要言之，王?、臣类、僧?、尼?、天?、人类、鬼?、神?、畜?、化类，乃至一切种?，皆可作戒器，但欲其能解法师语耳。云解，则拣不解者。但解语者，便得受戒；但受戒者，便得清净。葢未受戒前，容有净?；既受戒后，俱成净器。如百川入?，同一咸味也。此文与第四十轻中大同，但彼不列畜生，此不列无根、二根。葢彼文一切中摄畜生，此文黄门中摄无根、二根也。但释劝受者，繇受乃有持诵，故释劝受以兼其余也。问：声闻戒重难轻遮，?防特甚；菩萨戒媱贱鬼畜，容纳无遗。岂小果乃皆良器，大士反杂非人也耶？答：声闻禀佛剃?，若不拣择，恐损正法故；菩萨专主利生，若不兼容，化度有限故。但普度中亦自有别，后四十八轻垢中详辨，兹不烦说。

梵网经心地品菩萨戒义疏发隐卷第二终