服色考

服色考

陈节斋祐以宣圣像设既素而绘，仍以服色为言，曰：冠服之制，所从来尚矣。然自三代之丗，变易去取，其义有不同者。某虽不敏，试请而详之。夫冕平而旒，笄衡而纮，上衣而下裳，垂绅而履，舄系而带，珮而绶，此三代王者不易之制也。今宣圣其纮、其芾、其纯、其舄，皆丹乎质，唯服之色尚玄，何也？考汉、晋志书天子以袀玄皂缯为大祀之袍服，于孔子服色非可㨿而明也。谨按大戴礼云：有虞氏皇而?，深衣而飬老。逮乎夏后氏王，以水德，色尚黒，易而玄端玄裳，故収而?，燕衣而飬老。又诸侯以天子燕衣为视朝之正服。有殷氏以金符德，色尚白，易而练衣缟裳，故哻而?缟，衣而飬老。及周有天下，以乌火王，色尚赤，宜乎以赤为飬廼。曰冕而?，玄衣而飬老，何居？郑玄云：周则兼二代而用之也。若夫四代之礼，飬囯老于胶序，盖天子师而学之也。唐孝明皇帝尊师重道，爵孔子以王，列弟子为素臣。至于冕服之制，亚次之秩，庙宫之法，飨献之礼，讲明论议，亦云极矣。今之制寔，开元仪也，其义正袭郑氏之说耳。故冕服尚玄，用夏礼也。朱芾斯皇，示周制也。锦绅素质，兼祖法也。彼领袂縁饰，又复纯赤，何也？诗素衣朱襮者是也。襮为领，诸矦之服也。据尔雅，黼，领为襮，黼绣为领，丹朱则其縁也。又范晔云：天子祀天地宗庙，释奠先圣，皆服袀玄，縁领以绛。汉明帝以纱为中单，或者疑此乃中衣，表而出之，非縁也。予以亵红紫为非后之贤者加诸乎？夏后氏云：其色赤，则示赤心奉神明而已。兹㮣?服而言也。在吾夫子则不然，特又明夫周所尚之之义也。盖孔子帝者之师，礼王者之后，以天子燕衣为之御。周大夫士私朝，朝玄端，夕深衣。孔子以时则周人也，以臣则鲁司㓂也，以后则啇之孙子也。其道则尧、舜、禹、汤、文、武、周公，其法则礼乐刑政，而后王报功报德有罔极焉者，曰公、曰矦、曰师、曰玉、曰帝可也。宜乎用三代服色而兼备于一躬也。尢昭昭矣。又有曰，方而心者当乎膺，曲而领者施于朱襮之上，何也？此盖汉犹有被之者，故朱勃衣方，领能矩歩，乃学者之服也。其象则圎上而方下，盖取诸乹坤。迨晋隋唐以来，天子有事乎郊祀，　通天　束白假带，方心曲领，犹存乎前代之制耳。其十哲服色大同，而章有降杀之异。下至七十二子，佩服皆青。士子父母具纯衣以青，体少阳而致敬也。其带则缟，有受道之质也。夫诸子乃以士从父师而学者也。诗不云乎？青青子衿。殆学者之常服云。