闰月说

闰月说

先王之正时也，?端于始，举正于中，归余于终。所谓归余者，谓有余日则归之于终，积而为闰，非岁终之谓也。何以言之？春秋经、传书闰月者九，襄九年闰月，杜氏谓门五日之讹，其余八闰。惟成十七年闰月，昭二十二年闰月，传文上有十二月，其在岁终无疑。若文六年闰月不吿朔，传在冬十一月之后，则未知其在十一月与？十二月与？僖七年闰月，惠王崩，哀五年闰月葬齐景公，哀十五年闰月浑良夫与太子入，经、传皆上有冬字，则未知其在十月与？十一月与？十二月与？文元年闰在三月，昭二十年闰月，杀宣姜，传文上有八月，下有十月，故孔氏以为闰在八月后。此两闰不在岁终，传有明文也。然则春秋何以讥闰三月？曰：汉志文公元年闰余十三，闰当在十一月后，而在三月，故传曰非礼。此据三统歴言之也。杜预云：于法闰当在僖公末年，误于今年置闰。此据长歴言之也。汉志谓失之前，杜氏谓失之后，两说不同，要非以其不在岁终而讥之也。

然则秦汉何以书后九月？曰：此秦法，非古法也。秦法应置闰者置之岁末，汉初犹因之，葢傅会左氏归余于终之文而失之者也。谓为秦法有征乎？曰：汉人固言之矣。续汉志延光二年，尚书令忠上奏，谓汉祖受命，因秦之纪，十月为年首，闰常在岁后，不稽先代，违于帝典，是也。