杂记

杂记

传曰：谓吾姪者，吾谓之姑。退之以称兄弟之子，似因史记窦田列传列跪如子姪，但汉书承用史记作子姓，则本非姪可知矣。仪礼小功传注：长妇谓穉妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。据左传，叔肸之妻不聘，穆姜曰：吾不以妾为姒。伯华之妻称叔向之妻长叔姒。是娣姒皆据妇之年以为大小也。而记曰：坐以夫之齿，何也？夫若再娶，则有列长而齿最少者矣。故坐以夫之齿，所以正夫家之位而彰公义；称以妇之齿，所以明女德之顺而洽私情。两行而后各得其分也。楚语：士庶人不过其祖，则庶人祭寝得兼祖明矣。周官，入于罪隶者，盗贼之子也。圜土所收教者，罢民也。欧公唐书?法志引用，合而为一，误矣。柳子厚晋问以韩厥之言系魏绛。欧阳公泷冈阡表，劒汝而立于旁。劒当作纫，今石本模糊亦作劒，盖字形相近。文集既误劒，故其子孙洗碑，亦承误而镌之也。史记、汉书所谓起家乃罢官，复就其家起之也。后人多误用史记株送徒及入财为郞二事也。纲目合为一事，误。朱子谓乡遂之兵拥衞王室，不使征行，与周官不合。又谓都五百二十家出七十五人为常调之兵，悉调者不用，用者不悉调，皆不合。　又谓远郊二十而三等，皆幷杂税，不知周无杂税也。司马相如长门赋妾人窃自悲兮，二字本管子戒篇，盖古有是称。曹孟德对酒歌雨泽如此，此当作比。安世房中歌?来致福，象谓周官?胥掌传蕃服之辞，言于王者。嵇康幽愤诗恃爱肆姐，姐当作徂，谓恃母兄之爱而肆其所往也。崔实政论。马骀其衔。骀当作绐。即。庄子诡衔窃辔之义。晏子曰。吾见句星在房。心之闲。地其动乎。叩之天文家。未闻此语。