熊安生

熊安生

字植之，长乐阜城人也。少好学，励精不倦。从陈达受三传，从房虬受周礼。事徐遵明，服膺历年。后受礼于李寳鼎，遂愽通五经。然专以三礼教授，弟子自远方至者千余人。乃讨论图纬，捃摭异闻，先儒所未悟者，皆发明之。齐河清中，阳休之特奏为国子愽士。时西朝既行周礼，公卿以下，多习其业，有宿疑硕滞者数十条，皆莫能详辩。天和三年，周齐通好，兵部尹公正使焉。与齐人语及周礼，齐人不能对。乃令安生至賔馆，与公正言。公正有口辩，安生语所未至者，便撮机要而骤问之。安生曰：“礼义弘深，自有条贯，必欲升堂覩奥，宁可汨其先后。但能留意，当为次第陈之。”公正于是问所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。公正嗟服。还，具言之于武帝，帝大钦重之。及入邺，安生遽令扫门。家人恠而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我矣。”俄而帝幸其第，诏不听拜，亲执其手，引与同坐。谓曰：“朕未能去兵，以此为愧。”安生曰：“黄帝尚有阪泉之战，况陛下龚行天罚乎！”帝又曰：“齐氏赋役繁兴，竭人财力。朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府库及三台杂物散之百姓，公以为何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿台之财，发巨桥之粟。陛下此诏，异代同美。”帝又曰：“朕何如武王？”安生曰：“武王伐纣，悬首白旗；陛下平齐，兵不血刃。愚谓圣略为优。”帝大恱，赐帛三百匹，米三百石，宅一区，并赐象笏及九镮金带，自余什物称是。又诏所司给安车驷马，令随驾入朝，并敕所在供给。至京，敕令于大乗佛寺参议五礼。宣政元年，拜露门愽士、下大夫，时年八十余。寻致仕，卒于家。安生既学为儒宗，尝受其业，擅名于后者，有马荣伯、张黑奴、窦士荣、孔笼、刘焯、刘炫等，皆其门人焉。所撰周礼义䟽二十卷、礼记义䟽三十卷、孝经义一卷，竝行于世。安生与同郡宗道晖、张晖、纪显敬、徐遵明等为祖师。道晖好著高翅帽、大屐，州将初临，輙服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。后齐任城王湝鞭之，道晖徐呼安伟！安伟出，谓人曰：“我受鞭，不汉体。”复蹑屐而去。冀州人为之语曰“显公钟，宋公鼓，宗道晖屐，李洛姬肚，谓之四大。显公，沙门也；宋公，安德太守也；洛姬，妇人也。安生在山东时，岁岁游讲，从之者倾郡县。或诳之曰：“某村古冢，是晋河南将军熊光墓，去此七十二世。旧有碑，为村人埋匿。”安生掘地求之，不得，连年讼焉。冀州长史郑大讙判之曰：“七十二世，乃是羲皇上人，河南将军，晋无此号。诉非理记。”安生率其族向冢而号。将通名，见徐之才、和士开二人相对，以徐之才讳“雄，和士开讳“安，乃称“触触生。”群公哂之。