漳州州学东溪先生髙公祠记

漳州州学东溪先生髙公祠记

孟子曰：圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫㢘，懦夫有立志。闻柳下惠之风者，鄙夫寛，薄夫敦。?乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。夫孟子之于二子，其论之详矣。虽或以为圣之清，或以为圣之和，然又尝病其隘与不恭，且以其道不同于孔子而不愿学也。及其一旦慨然发为此论，乃以百世之师归之，而孔子反不与焉，何哉？孔子道大徳中而无迹，故学之者没身鑚仰而不足。二子志㓗行髙而迹著，故慕之者一日感慨而有余也。然则二子之功诚不为小，而孟子之意其亦可知也。巳临漳有东溪先生髙公者名豋字彦先靖康间游太学与陈公少阳伏阙拜䟽，以诛六贼，留种、李为请，用事者欲兵之，不为动也。绍兴?召至政事堂，又与宰相秦桧论不合，去为静江府古县令。有异政，帅守希桧意，捃其过以属吏，㑹帅亦以䜛死狱中，乃得释。被檄试进士潮州，使诸生论直言不闻之可畏，䇿闽浙水，沴之所繇，而遂投檄㠯归。桧闻大怒，夺官徙容州。公学慱行髙议论慷慨。口讲指画。终日滚滚。无非忠臣孝子之言。舍生取义之意。闻者凛然。魄动神竦。其在古县。学者巳争归之。至是其徒又益盛。属疾自作埋铭。召所与游及诸生诀别。正坐拱手。?髯张目而逝。呜呼。是亦可谓一世之人豪矣。虽其所学所行未尽合于孔子，然其志行之卓然，亦足以为贤者之清，而使百世之下闻其风者，有㢘顽立懦之操，则其有功于世教，岂可与夫隐忍回互以济其?，而自托于孔子之中行者同日而语哉！公没之后二十余年，延平田君澹为郡慱士，乃始求其遗文，刻之方版，又肖公像而奉祠之，以风厉其学者。间因郡人王君遇来求文以为记，属予病，未及为而田君去。今太守永嘉林侯元仲至，则又与王君更以书来督趣不置。予惟髙公孤髙之节既如彼，而诸贤崇立之志又如此，则予文之陋，诚不宜。乆以疾病为解，强起书之，辞不逮意。林侯试为刻之，䧟置祠壁。漳之学子与凡四方之士往来而有事于此者读之，果能有所感慨而兴起乎哉？淳熈丁未秋九月甲寅，新安朱熹记。晦庵先生朱文公文集卷之七十九，懐安县儒学训导叶畅校。