春秋经传集解昭二第二十一

春秋经传集解昭二第二十一

杜氏尽七年，

经：四年春王正月，大雨雹。○

夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋丗子佐淮夷会于申。○楚人执徐子。○

秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴○执齐庆封，杀之○遂灭頼○九月，取鄫○

冬十有二月乙卯，叔孙豹卒。

传：四年春王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯。复田江南，许男与焉。

使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：寡君使举曰：日君有惠，赐盟于宋。曰：晋、楚之从，交相见也。以歳之不易，寡人愿结驩于二三君。使举请间，君若茍无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。晋侯欲勿许，司马侯曰：不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罚，未可知也；其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？公曰：晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐楚多难，有是三者，何郷而不济？对曰：恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。兾之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也，从古以然。是以先王务修德音，以亨神人，不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。若何虞难？齐有仲孙之难，而获桓公，至今頼之。晋有里平之难，而获文公，是以为盟主。卫、邢无难，敌亦丧之。故人之难，不可虞也。恃此三者而不修政德，亡于不暇，又何能济？君其许之。纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴，夫岂争诸侯？乃许楚使。使叔向对曰：寡君有社稷之事，是以不获春秋，时见诸侯，君实有之，何辱命焉？椒举遂请昏，晋侯许之。

楚子问于子产日：晋其许我诸侯乎？对日：许君，晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又日如一。若不许君，将焉用之？王曰：诸侯其来乎？对曰：必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁。鲁、卫偪于齐而亲于晋，唯是不来。其余，君之所及也，谁敢不至？王曰：然则吾所求者，无不可乎？对曰：求逞于人，不可与人同欲尽济。○

大雨，雹。季武子问于申丰曰：雹可御乎？对曰：圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者日在北陆而藏氷，西陆朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固隂沍寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位、賔食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黒牡秬黍，以享司寒。其岀之也，桃弧?矢，以除其灾。其出入也，时食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇丧浴用冰，祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之，火出而毕赋。自命夫命妇至于老疾，无不受冰，山人取之，县人传之，舆人纳之，隷人藏之。夫冰以风壮，而以风出，其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏隂，春无凄风，秋无苦雨。雷出不震，无菑霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用，风不越而杀，雷不发而震，雹之为菑，谁能御之？七月之卒章，藏冰之道也。○

夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会，曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：臣闻诸侯无归礼，以为归，令君始得诸侯，其愼礼矣。霸之济否，在此㑹也。夏启有钧台之享，商汤有景毫之命，周武有孟津之誓，成有?阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟，君其何用？宋向戍、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉。王曰：吾用齐桓。王使问礼于左师与子产。左师曰：小国习之，大国用之，敢不荐闻？献公合诸侯之礼六。子产曰：小国共职，敢不荐守？献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代，子产善相小国。

王使椒举侍于后以规过，卒事不规。王问其故，对曰：礼，吾所未见者有六焉，又何以规？宋大子佐后至，王田于武城，乆而弗见，椒举请辞焉。王使往，曰：属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢。后见

徐子，呉出也，以为贰焉，故执诸申。

楚子示诸侯侈。椒举曰：夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有緍叛之。商纣为黎之搜，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之：皆所以示诸侯汏也，诸侯所由弃命也。今君以汏，无乃不济乎？王弗听。子产见左师曰：吾不患楚矣。汏而愎谏，不过十年。左师曰：然。不十年，侈其恶不逺，逺恶而后弃，善亦如之，德逺而后兴。○

秋七月，楚子以诸侯伐呉。宋大子、郑伯先归，宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方。八月甲申，克之。执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封，椒举曰：臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？王弗听，负之斧?，以徇于诸侯，使言曰：无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫。庆封曰：无或如楚共王之庶子围，弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯。王使速杀之，

遂以诸侯灭頼。頼子面䌸衔璧，士袒舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇，王从之，迁頼于鄢。

楚子欲迁许于頼，使?韦龟与公子弃疾城之而还。

申无宇曰：楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校。王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。○

九月，取鄫，言易也。莒乱，著丘公立而不抚，鄫鄫叛而来，故曰取。凡克邑不用师徒，日取。○

郑子产作丘赋，国人谤之曰：其父死于路，已为虿尾，以令于国，国将之何？子寛以告。子产曰：何害？茍利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。诗曰：礼义不愆，何恤于人？言吾不迁矣。浑罕曰：国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姫在列者，蔡及曹、滕，其先亡乎？偪而无礼，郑先卫亡。偪而无法，政不率法而制于心。民各有心，何上之有？○

冬，呉伐楚，入?、㧰、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，箴尹冝咎城钟离，䓕启疆城巢，然丹城州来，东国水，不可以城。彭生罢頼之师○

初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙。仲壬梦天压己，弗胜，顾而见人黒而上偻，深目而豭喙，号之曰：牛助余。乃胜之。旦而皆召其徒，无之，且曰：志之。及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女何如？对曰：愿之乆矣。

鲁人召之，不告而归。既立所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：余子长矣，能奉雉而从我矣。召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰牛，曰唯。皆召其徒使视之，遂使为竖，有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐归，未逆国姜，子明取之，故怒其子长，而后使逆之。

田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟明，不可。叔孙为孟钟，曰：尔未际飨。大夫以落之。既具，使竖牛请日，入弗谒，出命之日。及賔至，闻钟声。牛曰：孟有北妇人之客。怒，将往，牛止之。賔出，使拘而杀诸外。牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书，观于公。公与之环，使牛入，示之，入不示。出，命佩之。牛谓叔孙：见仲而何？叔孙曰：何为？曰：不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。遂逐之，奔齐。疾急，命召仲牛，许而不召。杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：求之而至，又何去焉？竖牛曰：夫子疾病，不欲见人。使寘馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。

公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：叔孙未乗路，葬焉用之？且冡卿无路，介卿以葬，不亦左乎？季孙曰：然。使杜泄舎路，不可。曰：夫子受命于朝而聘于王，王思旧勲而赐之路，复命而致之君，君不敢逆王命而后赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勲。今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？乃使以葬。

季孙谋去中军，竖牛曰：夫子固欲去之。

经：五年春王正月，舎中军。○楚杀其大夫屈申。○公如晋。○

夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔○秋七月，公至自晋。○

戊辰，叔弓帅师，败莒师于蚡泉。○秦伯卒。○

冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐呉。

传：五年春，王正月，舎中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室，而各有其一，季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舎之也，四分公室，季氏择二，二子各一，皆尽征之，而贡于公。

以书使杜泄告于殡曰：子固欲毁中军，既毁之矣。故告。杜泄曰：夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢，受其书而投之，帅士而哭之。

叔仲子谓季孙曰：带受命于子。叔孙曰：葬鲜者自西门。季孙命杜泄，杜泄曰：卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之，群臣惧死，不敢自也。既葬而行。

仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑以与南遗。

昭子即位，朝其家众，曰：肾牛祸叔孙氏，使乱大从。杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉，必速杀之。肾牛惧，奔齐。孟仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之?上。仲尼曰：叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：为政者不赏私劳，不罚私怨。诗云：有觉德行，四国顺之。

初，穆子之生也，庄叔以周易筮之，遇明夷之谦，以示卜楚丘，曰：是将行而归，为子祀。以䜛人入，其名曰牛，卒以馁死。明夷，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王巳下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。明夷之谦，明而未融，其当旦乎？故曰为子祀。日之谦当鸟，故曰明夷于飞。明而未融，故曰垂其翼。象日之动，故曰君子于行。当三在旦，故日三日不食。离，火也。艮，山也。离为火，火焚山，山败。于人为言，败言为䜛，故曰有攸往，主人有言，言必䜛也。纯离为牛，丗乱䜛胜，胜将适离，故曰其名曰牛。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广。故曰其为子后乎？吾子亚卿也，抑少不终。○

楚子以屈申为贰于呉，乃杀之。以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女。过郑，郑伯劳子荡于汜，劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘，子产相郑伯，会晋侯于邢丘。○

公如晋，自郊劳至于赠贿无失礼。晋侯谓女叔齐曰：鲁侯不亦善于礼乎？对曰：鲁侯焉知礼？公曰：何为自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？对曰：是仪也，不可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羁，弗能用也。奸大国之盟，陵虐小国，利人之难，不知其私。公室四分，民食于他，思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末，将于此乎在。而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦逺乎？君子谓：叔侯于是乎知礼。○

晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰：楚王汏侈巳甚，子其戒之。叔向曰：汏侈巳甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，愼吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复。从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汏侈，若我何？

及楚，楚子朝其大夫曰：晋，吾仇敌也。苟得志焉，无恤其他。今其来者，上卿上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊舌?为司宫，足以辱晋。吾亦得志矣，可乎？大夫莫对。䓕启彊曰：可。苟有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有珪，享覜有璋，小有述职，犬有巡功，设机而不?，爵盈而不饮，宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。国家之败，失之道也，则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召宼雠。备之若何？谁其重此？若有其人，耻之可也。若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣。求诸侯而麇至，求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之，犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行呉、魏舒、范鞅、知盈；羊舌?之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韩赋七邑，皆成县也；羊舌四族，皆彊家也。晋人若丧，韩起、杨?，五卿、八大夫，辅韩须、杨石，因其十家九县，长毂九百，其余四十县，遗守四十，奋其武怒，以报其大耻。伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速宼，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？王曰：不榖之过也。大夫无辱，厚为韩子礼。王欲敖叔向，以其所不知而不能，亦厚其礼。

韩起反。郑伯劳诸圉，辞不敢见，礼也。○

郑罕虎如齐，娶于子尾氏。晏子骤见之。陈桓子问其故，对曰：能用善人，民之主也。○

夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。非卿而书，尊地也。

莒人愬于晋，晋侯欲止公。范献子曰：不可。人朝而执之，诱也；讨不以师而诱以成之，情也。为盟主而犯此二者，无乃不可乎？请归之，间而以师讨焉。乃归公。秋七月，公至自晋。○

莒人来讨，不设备。戊辰，叔弓败诸蚡泉，莒未陈也。○

冬十月，楚子以诸侯及东夷伐呉，以报?、栎麻之役。䓕射以繁扬之师会于夏汭。越大夫常夀过帅师会楚子于琐。闻呉师出，䓕启彊帅师从之，遽不设备。呉人败诸鹊岸。楚子以驲至于罗汭。

呉子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼔。王使问焉：日：女卜来吉乎？对曰：吉。寡君闻君将治丘于敝邑，卜之以守龟，曰：余亟使人犒师，请行，以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。龟兆告吉，曰：克可知也。君若驩焉，好逆使臣，滋敝邑休怠而忘其死，亡无日矣。今君奋焉，震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼔，则呉知所备矣。敝邑虽羸，若早修完，其可以息师。难易有备，可谓吉矣。且呉社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼔，而敝邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉？国之守龟，其何事不卜？正臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲。今此行也，其庸有报志？乃弗杀。

楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山。䓕射帅繁扬之师，先入南怀，楚师从之，及汝淸，呉不可入。楚子遂观兵于坁箕之山。

是行也，呉早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，䓕启彊待命于雩娄，礼也。○

秦后子复归于秦，景公卒故也。

经：六年春王正月，?伯益姑卒。○葬秦景公。○夏，季孙宿如晋。○葬?文公。○宋华合比出奔卫。○秋九月，大雩。○楚䓕罢帅师伐呉。○冬，叔弓如楚。○齐侯伐北燕。

传：六年春王正月，杞文公卒，吊如，同盟，礼也。

大夫如秦，葬景公，礼也。○

三月，郑人铸刑书，叔向使诒子产书曰：始吾有虞于子，今则巳矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也，犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位，以劝其从，严断邢罚，以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，涖之以彊，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心以徴于书，而徼幸以成之，弗可为矣。

夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑。三辟之兴，皆叔丗也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？诗曰：仪式刑文王之德，日靖四方。又曰：仪刑文王，万邦作孚。如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而徴于书，锥刀之末，将尽争之，乱狱滋丰，贿赂并行，终子之丗，郑其败乎！?闻之，国将亡，必多制。其此之谓乎！

复书曰：若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救丗也。既不承命，敢忘大惠？

士文伯曰：火见，郑其火乎！火未出而作火，以铸刑器，藏争辟焉。火如象之，不火何为○

夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子退，使行人告曰：小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶，得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也。韩宣子曰：寡君以为驩也。对曰：寡君犹未敢，况下臣，君之隷也，敢闻加贶？固请彻加而后卒事。晋人以为知礼，重其好货。○

宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰：我杀之。柳闻之，乃坎用牲，埋书而告公曰：合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。公使视之，有焉。遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比从，为之徴曰：闻之乆矣。公使代之，见于左师，左师曰：女夫也必亡，女丧而宗室于人何有？人亦于女何有？诗曰：宗子维城，母俾城坏，母独斯畏，女其畏哉○六月丙戍，郑灾○

楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤，辞不敢见，固请见之，见如见王，以其乗马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹。见子产，以马四匹，见子大叔，以马二匹。禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采蓺，不抽屋，不强匄。誓曰：有犯命者，君子废，小人降。舎不为暴主，不慁賔。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。

韩宣子之适楚也，楚人弗逆。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰：楚辟我?，若何效辟？诗曰：尔之教矣，民胥效矣。从我而巳，焉用效人之辟？书曰：圣作则，无宁以善人为则，而则人之辟乎？匹夫为善，民犹则之，况国君乎？晋侯说，乃逆之。○秋九月，大雩，旱也○

徐仪楚聘于楚，楚子执之，逃归，惧其叛也，使䓕泄伐徐，呉人救之。令尹子荡帅师伐呉，师于豫章，而次于乾谿，呉人败其师于房钟，获宫廐尹弃疾。子荡归罪于䓕泄而杀之○

冬，叔弓如楚聘，且吊败也○

十一月，齐侯如晋，请伐北燕也士匄相士鞅逆诸河，礼也，晋侯许之。十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公，晏子曰：不入，燕有君矣，民不贰，吾君贿左右謟䛕，作大事不以信，未甞可也。

经：七年春王正月，曁齐平○三月，公如楚，叔孙婼如齐涖盟○

夏四月甲辰朔，日有食之。○

秋八月戊辰，卫侯恶卒○九月，公至自楚。○

冬十有一月癸未，季孙宿卒。○

十有二月癸亥，葬卫襄公。

传：七年春王正月，曁齐平，齐求之也。癸巳，齐侯次于虢。燕人行成，曰：敝邑知罪，敢不听命？先君之敝器，请以谢罪。公孙晳曰：受服而退，俟衅而动，可也。二月戊午，盟于濡上，燕人归燕姫，赂以瑶罋、玉椟、斝耳，不克而还。○

楚子之为令尹也，为王旌以田芋。尹无宇断之曰：一国两君，其谁堪之？及即位，为章台之宫，纳亡人以实之。无宇之阍入焉，无宇执之，有司弗与，曰：执人于王宫，其罪大矣。执而谒诸王，王将饮酒，无宇辞曰：天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故诗曰：普天之下，莫非王土。率土之濵，莫非王臣。天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隷，隷臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：女胡执人于王宫，将焉执之？周文王之法曰：有亡荒阅，所以得天下也。吾先君文王作仆区之法曰：盗所隐器，与盗同罪，所以封汝也。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舎之，是无陪台也。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：纣为天下逋逃，王萃渊薮，故夫致死焉。君王始求诸侯，而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。王曰：取而臣以往，盗有宠，未可得也。遂赦之。○

楚子成章华之台，愿与诸侯落之。大宰䓕启彊曰：臣能得鲁侯。䓕启彊来召公，辞曰：昔先君成公命我先大夫婴齐曰：吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民。婴齐受命于蜀，奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧，曰：我先君共王，引领北望，日月以兾，传序相授，于今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧。孤与其二三臣悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德？今君若歩玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？其先君鬼神实嘉頼之，岂唯寡君？君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶。

公将往，梦襄公祖。梓愼曰：君不果行。襄公之适楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖，君其不行。子服惠伯曰：行。先君未甞适楚，故周公祖以道之。襄公适楚矣，而祖以道，君不行，何之？

三月，公如楚，郑伯劳于师之梁，孟僖子为介，不能相仪。及楚，不能荅郊劳。○

夏四月甲辰朔，日有食之。晋侯问于士文伯曰：谁将当日食？对曰：鲁、卫恶之，卫大鲁小。公曰：何故？对曰：去卫地，如鲁地，于是有灾，鲁实受之。其大咎其卫君乎？鲁将上卿。公曰：诗所谓彼日而食，于何不臧者，何也？对曰：不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不愼也。务三而巳：一曰择人，二曰因民，三曰从时。○

晋人来治?田，季孙将以成与之。谢息为孟孙守，不可，曰：人有言曰：虽有挈缾之知，守不假器，礼也。夫子从君而守，臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。季孙曰：君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣。晋师必至，呉无以待之，不如与之，间晋而取诸?。吾与子桃，成反，谁敢有之？是得二成也。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉？辞以无山。与之莱、柞，乃迁于桃。晋人为?取成。○

楚子享公，干新台，使长鬣者相，好以大屈既而悔之。䓕启彊闻之，见公。公语之，拜贺。公曰：何贺？对曰：齐与晋、越欲此乆矣。寡君无适与也，而传诸君，君其备御三邻，愼守寳矣，敢不贺乎？公惧，乃反之。○

郑子产聘于晋。晋侯有疾，韩宣子逆客，私焉，曰：寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？对曰：以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀也乎？韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二方鼎○。

子产为丰施归州田于韩宣子曰：日君以夫公孙叚为能任其事，而赐之州田。今无禄，早丗，不获乆享君德，其子弗敢有。不敢以闻于君，私致诸子。宣子辞。子产曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也。敢以为请。宣子受之，以告晋侯。晋侯以与宣子。宣子为初言，病有之，以易原县于乐大心○

郑人相惊以伯有，曰：伯有至矣。则皆走，不知所往。铸刑书之?。二月，或梦伯有介而行，曰：壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀叚也。及壬子，驷带卒，国人益惧。齐、燕平之月壬寅，公孙叚卒，国人愈惧。其明月，子产立公孙泄及良止以抚之，乃止。子大叔问其故，子产曰：鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也。大叔曰：公孙泄何为？子产曰：说也。为身无义而图说，从政有所反之，以取媚也。不媚不信；不信，民不从也。

及子产适晋，赵景子问焉，曰：伯有犹能为鬼乎？子产曰：能。人生始化曰魄，既生魄？阳曰魂。用物精多则魂魄强，是以有精爽至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三丗矣。郑虽无腆，抑谚曰：蕞尔国而三丗。执其政柄，其用物也?矣，其取精也多矣，其族又太所冯厚矣，而强死，能为鬼，不亦冝乎○

子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶。齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋，罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。子产曰：君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择卿违从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也。其官马师也。获戾而逃，唯执政所寘之，得免其死，为惠大矣，又敢求位？宣子为子产之敏也，使从嬖大夫。○

秋八月，卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰：卫事晋为睦，晋不礼焉，庇其贼人而取其地，故诸侯贰。诗曰：䳭鸰在原，兄弟急难。又曰：死丧之威，兄弟孔怀。兄弟之不睦，于是乎不吊。况逺人，谁敢归之？今又不礼于卫之嗣，卫必叛我，是绝诸侯也。献子以告韩宣子。宣子说，使献子如卫吊，且反戚田。

卫齐恶，告丧于周，且请命。王使成简公如卫吊，且追命襄公曰：叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘髙圉、亚圉○

九月，公至自楚。孟僖子病，不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：礼，人之干也。无礼无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父，佐戴、武、宣。三命兹益共。故其鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。其共也如是。臧孙纥有言曰：圣人有明德者，若不当丗，其后必有达人。今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之而学礼焉，以定其位。故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼，仲尼曰：能补过者，君子也。诗曰：君子是则是效。孟僖子可则效巳矣○

单献公弃亲用羁○冬十月辛酉，襄、顷之族杀献公而立成公○

十一月，季武子卒，晋侯谓伯瑕曰：吾所问日食，从之可常乎？对日：不可，六物不同，民心不壹，事序不?，官职不则，同始异终，胡可常也？诗曰：或燕燕居息，或憔悴事国，其异终也如是。公曰：何谓六物？对曰：?时日月星辰是谓也。公曰：多语寡人，辰而莫同，何谓辰？对曰：日月之会是谓辰，故以配日。○

卫襄公夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟絷。孔成子梦康叔谓已立元，余使羁之孙圉与史茍相之。史朝亦梦康叔谓已：余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。史朝见成子，告之梦，梦恊晋韩宣子为政，聘于诸侯之歳，婤姶生子，名之曰元。孟絷之足不良，能行。孔成子以周易筮之曰：元尚享卫国，主其社稷。遇屯：又曰：余尚立絷，尚克嘉之。遇屯之比，以示史朝。史朝曰：元亨，又何疑焉？成子曰：非长之谓乎？对曰：康叔名之，可谓长矣。孟非人也，将不列于宗，不可谓长。且其繇曰：利建侯，嗣吉。何建，建非嗣也。二卦皆云子其建之。康叔命之，二卦告之：筮袭于梦，武王所用也。弗从何为弱足者居侯，主社稷，临祭祀，奉民人，事鬼神，从会朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？故孔成子立灵公，

十二月癸亥，葬卫襄公。

春秋左氏传卷第二十一。