勉斋记

勉斋记

人有不若之耻。天下事未有行而弗至者，况秉彛昭融，从容扵循勉者乎。郎中杜君季眀闻㒒名而喜之，书所著勉斋等篇赠予。疾读数过。其修辞行已一以经㫖为据。有味㢤斯言也，诚信道笃，持志坚进，进而不画者也。予乃为之说曰：夫圣人之道，体微而用费，辝要而理奥，虽圣贤有?弗知。故学之者不措也。克而至扵极，愚必眀，柔必强，书之懋㢤，诗之匪懈，皆是也。子思子因道述教，发越微奥，曰勉强而行之，信圣贤之善诱，致用自淂之良规也。然乏粹羙之姿者，不可淂而勉，无资深之志者，勉焉而淂。二者皆具，无致用之位，徒勉一躬，俾兼善之功不及扵物，斯亦君子之?耻也。故传曰：㓜而学，壮而欲行之。由是而观，士志，扵学不止徒善，乃为循勉之极。今君懿秉超卓，言慎行敏，挺身颓波，砥柱屹立。逰公卿之门，当形势之途，毅然以道义自任，不为外物所移。日广忠益，思成具瞻之羙；推毂多士，以伸兼善之心。正以负彊矫之姿，明当勉之理，自诚而明，由已以逹物，其大者逺者，还有功而立致效也为不难。将见一拳之石，耸泰岱扵目前，一勺之水，沛霖雨扵天下。是则向之思而得，勉而中，从容中道，圣贤与同归矣。㒒！壮年?？有志扵？卋巳甞，少试扵用间?勉中思得念天下之事莫此乐也。今行就　谢。及闻伯夷之风振　　懦耿耿有不去其懐者。因为长歌揄扬吾子之勇。且寓夫余之感焉歌曰。安肆日偷。众情之常乎。黾勉日强。君子之志乎。施之有用。斯又古人之难乎。矫矫杜君。知耻近勇之伦乎。见诸行事而复徳曰新乎。牙磋玉琢，殆起予者啇乎。行虽　矣，??诱其愚乎？虽佩玉长?，尚足以利乎。走趍也。扵是乎书。