太白阴经跋

太白阴经跋

此本太白阴经十卷，前有序，题唐永泰四年秋河东节度使都虞侯臣李筌譔。卷数与中兴书目、唐宋艺文志符合，騐是前明人手录本。予在翰林时，与校秘阁书录出一本八卷，前缺天无阴阳、地无险阻二篇，后失卷八分野、风角、鸟情之文及卷九遁甲等篇，卷十元女式等篇。曾以茅元仪武备志中所引校增，仅补卷一所缺二篇，及诸陈图并缺文数处。及得此本十卷，乃为完备。然此本亦有不及内本者。卷八杂占之文较省十之四五，恐为抄录者节删，或当时用之军中，各有简炼本不同耶？陈图亦与茅本各别，不知茅据何本。书中称经曰：大率用太公阴符、司马法诸文，为宋人删去其文，犹见此书者，故义蕴宏深，往往有韵，必非唐人之语。筌释经文，即命其书为经，亦殊僭也。遁甲之术，近世惟传宋人符应经得此，知五将三门古法，已为唐人所引，尤足资考证。相法最古，见于各史，而并无宋时之书。葢术者匿而㷊之，以神其伎。此书相人篇言之极详，且亦有韵，必出古书矣。虞侯是军中官，筌以永泰间撰此书，葢必奉主将之命，搜讨兵钤成之。兵法传于世。六轁之外，有孙吴司马法，而此为唐将行用秘本，规制悉备，尤切于实用。惟中载毘沙门天王事迹荒诞，竟祭之军中。唐时崇尚释氏，功令之谬，要在节取之。近时所出书，古本或可增益中秘所未备，不敢任其失坠，故一一校录，俟他时彚呈　　乙览。谨记于后。嘉庆五年十月十一日，孙星衍书于无锡舟次。