神呪品第一章

神呪品第一章

尔时，天地始祖，五老上帝，稽首长跪，白天尊言：伏闻高上玉皇，慈念苍生，普放神光，照烛法界，六凡四圣，普叨道荫。窃以凡夫短景，刼运将终，正道宜行，以济兆民，使修真之子，有期轻举，末代烝民俱获寿考。

尔时，当元始天尊说尽神通品之时。天地开始之祖，五方五灵五老上帝。叩拜稽首，俯伏长跪，上白元始天尊言：伏闻高上玉皇大慈，悯念世间苍生，普徧放出大神通无量真光，照烛三千大千、诸天诸地、一切法界。天、人、魔、狱、饿鬼、畜生等六样凡品，以至最上一乘，与夫上、中、下乘四等，仙真、佛、神、忘士之四圣，普徧叨蒙大道慈光荫庇。窃以凡夫不寿，世景短促，法界刼运，将次告终；仙真正道，宜当传行；以济亿兆之民，使希仙修真之子有了脱之期，得以轻身冲举，末代烝民无有夭折，俱获寿考。夫人世间，命有定数，三教圣人皆蜕骨尘世。颜子大贤，三十二岁而卒。皇经虽有利益，岂能违大造之数，而使人长生哉？是不然。人之身可死，人之生理不死。道理不明，虽生世上，其心已死，偷生茍免，何足言寿？若明了道理，悟彻行成，还虚脱化，则朝闻夕死，无复遗恨，即是长生。故道德经云：死而不亡者寿。孔子云：人之生也直。又曰：仁者寿。释经云：若人了证涅槃，即见如来，是名金刚不坏。三教至人，不以死为死，以不明道为死；不以生为生，以了道为生。造化之数，虽生死难逃，可拘常人，而不可拘圣人。玉皇尊经演自元始，最上一乘妙法，三教之真宗，万法之玄诀，法界之慈航，生死之要关，成住壊空之秘旨，倾刼之机括，超证坦途，度世妙品，解结拔罪之津梁也。至尊若为慈演经文，烝民一蒙圣恩，承神光力，皆得皈依正法，不落邪径，生死无愧，能令短命众生而得长寿，是经神功有若此者。

右上卷神通品至圣天宫妙化。三教圣真皆不易及，故列第一，见传此真经神化之自。

此卷首列神咒品，以经中秘法语。能度人录仙、制星、制魔、制水、镇五方、济法界，故曰神咒。有神通而法语秘文，若是利益，斯继神通而第二云。

荫音印。烝与蒸同。末代将终之刼。