八义禅赋

八义禅赋

冯尊师

教有顿渐，禅无后先。迷之者远隔劫外，达之者近在目前。无去无来，运六通而自在；不生不灭，超三界以孤圆。不畏諠哗，不居潇洒。门生五派者，强生知见；宗举一乘者，亦为虚假。只要常常显露，般般放下。清风万道，松间石女讴歌；明月三竿，岭上牧童颠耍。智慧夙禀，灵明顿开。应机时须宜性现，对境处决要心灰。圆融四象，通达三才。绿水长流；纵尔沤生沤灭；青山不动，任他云去云来。亘古亘今，不衰不朽。昧之者滞于声色，达之者超于无有。驱扫风云，摩挲星斗。空琴韵美，堂前木马咆哮；雪曲应希，海底玉龙奔走。

莫问东西菩萨，休寻南北弥陀。触目尽是法界，何方不是禅那。会得如此，方堪恁么。居尘出尘，岂落万縁之化；在欲无欲，不沈六贼之魔。左右逢原，寂照返朴。葛藤老婆舌，千劫贩骨；灵源直指者，一句绝言。纵夺自由，杀活独卓。白云青嶂，头头尽是真如；翠竹黄花，物物无非正觉。泯绝无际，包含大千。拈花示众者，真为过计；叱佛骂祖者，亦是违愆。谁会进步莲花，鹿苑归来，月满江船。拈出自己家风，顿超十地；踏碎顽空梦幻，独翫诸天。一等虚脾，敢胡鬭觜。皆较糟粕者，宁知真味；穿凿公案者，岂通妙理。差之一毫，失之千里。木人言：若要识西来，须吸尽涅槃金仙髓。识心识意赋如要修行，先须识心识意，然后悟性。如何是心？如何是意？但能知觉为之心，千思万想为之意。意从念起，心从物生。既知起生之根源者，只在方寸。方寸者，本来之真心也。心本无心，意本无意。为从来熟境难忘，心浮意动，却把真心朦昧，不能显现。须是澄心定意，内观其心。湛然不动者为之定，定中觉灵者为之慧。定是体，慧是用。定慧两全者，日日不亏也。