䟦李少膺脞说

䟦李少膺脞说

人有士君子之行，乃先王教化徳泽薰陶，所就，非一比长之官所能致也。关市讥而不征，乃文王治岐时事。周礼乃成周大备之法，随时制冝，自有不能同者。前辈盖尝论之，不当以此而难彼也。以言动行为之重，乃蓝田吕氏说。然以经文推之，有所不通，不若只从旧注之为安求全之毁，对不虞之誉而言，则亦当从旧注。三代正朔，胡氏春秋传巳有此论，然郑康成、杜元凯说亦不可废。盖三代虽不改时与月，而春秋纪春无氷为异，则固以周正纪事也。石林叶氏又考左传所记祭足取麦、榖邓来朝三事，以为经传所记有例差两月者，是经用周正而传取国史，直自用夏正者，失于更改也。诗中月数多用夏正者，书金縢，秋大熟，亦是夏时，此为不改时月之验甚明。但孟子所谓七八月，乃五、六月，所谓十一月、十二月，乃九月、十月，为不可晓，此亦宜当阙之耳。天产、地产之说，熹所未晓，而李君所论亦未通。地上有水，恐不若从程传之说。大抵今人读书不广，索理未精，乃不能致疑，而先务立说，此所以徒劳苦而少进益也。因读李君脞说，书此。