观世音菩萨普门品第二十五

观世音菩萨普门品第二十五

?时，无尽意菩萨?从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：“世尊！观世音菩萨以何因缘名观世音？”

佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨?时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，?得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、璢璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海。假使黑风吹其船舫，飘堕?刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱?刹之难。以是因缘，名观世音。若?有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻叚叚坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉、?刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶?視之，况?加害。设?有人，若有罪、若无罪，杻械、枷鎻检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，?得解脱。若三千大千国土满中冤贼，有一商主将诸商人，赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言：‘诸善男子！勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。’众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨。’称其名故，?得解脱。

“无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于婬欲，常?恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多?恚，常?恭敬观世音菩萨，便得离?。若多愚痴，常?恭敬观世音菩萨，便得离痴。

“无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益。是故众生常应心?。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。㝛植德本，众人爱敬。

“无尽意！观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不?捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

“无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，?尽?供养飮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？”

无尽意言：“甚多，世尊！”

佛言：“若?有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养。是二人福，正等无?，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

佛告无尽意菩萨：“善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨?现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，?现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，?现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，?现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，?现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，?现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，?现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，?现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，?现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，?现小王身而为说法；应以长者身得度者，?现长者身而为说法；应以居士身得度者，?现居士身而为说法；应以宰官身得度者，?现宰官身而为说法；应以婆?门身得度者，?现婆?门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，?现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆?门妇女身得度者，?现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，?现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修?、迦楼?、紧那?、摩睺?伽、人非人等身得度者，?皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，?现执金刚神而为说法。

“无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种?，游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊！我?当供养观世音菩萨。”?解颈众宝珠、璎珞，价?百千两金，而以与之，作是言：“仁者！受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意?白观世音菩萨言：“仁者！愍我等故，受此璎珞。”

?时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修?、迦楼?、紧那?、摩睺?伽、人非人等故，受是璎珞。”

?时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。

“无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”

?时无尽意菩萨以偈问曰：

“世尊妙相具，我?重问彼，

佛子何因缘，名为观世音？

具足妙相尊，偈答无尽意：

‘汝听观音行，善应诸方所，

弘誓深如海，历劫不思议，

侍多千亿佛，发大淸净愿。

我为汝略说，闻名及见身，

心?不空过，能灭诸有苦。

假使兴害意，推落大火坑，

?彼观音力，火坑?成池。

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，

?彼观音力，波浪不能没。

或在须弥峰，为人所推堕，

?彼观音力，如日虗空住。

或被恶人逐，堕落金刚山，

?彼观音力，不能损一毛。

或値冤贼绕，各执刀加害，

?彼观音力，咸?起?心。

或遭王难苦，临?欲寿终，

?彼观音力，刀寻段段坏。

或囚禁枷锁，手足被杻械，

?彼观音力，释然得解脱。

呪诅诸毒药，所欲害身者，

?彼观音力，还著于本人。

或遇恶?刹、毒龙诸鬼等，

?彼观音力，时悉不敢害。

若恶兽围绕，利牙爪可怖，

?彼观音力，疾走无边方。

蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，

?彼观音力，寻声自?去。

云雷鼓掣电，降雹澍大雨，

?彼观音力，应时得消散。

众生被困厄，无量苦逼身，

观音妙智力，能救世间苦。

具足神通力，广修智方便，

十方诸国土，无刹不现身。

种种诸恶?，地狱鬼畜生，

生老病死苦，以渐悉令灭。

真观淸净观，广大智慧观，

悲观及?观，常愿常瞻仰。

无垢淸净光，慧日破诸暗，

能伏灾风火，普明照世间。

悲体戒雷震，慈意妙大云，

澍甘露法雨，灭除烦恼燄。

诤讼经官处，怖畏军阵中，

?彼观音力，众冤悉退散。

妙音观世音，梵音海潮音，

胜彼世间音，是故须常?，

??勿生疑。观世音净圣，

于苦恼死厄，能为作依怙，

具一切功德，慈?視众生，

福聚海无量，是故应顶礼。’”

?时持地菩萨?从座起，前白佛言：“世尊！若有众生闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。”

佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多?三藐三菩提心。