○二释普门与乐

○二释普门与乐

具足神通力，广修智方便。十方诸国土，无刹不现身。长行中普门示现列三十二身，历十法界国土，以三轮不思议化物则何其冗广。今只以一偈颂之，而义无不周，此详处宜畧也。如上㧞苦中但列七难重颂中广开十二，而义无所增，此畧处反详也。○上来重颂长行与㧞二章竟。但两章后有劝持劝供二意，此中不颂，?待孤起释观音二字完，方总结云，是故须常?、是故应顶礼者，何也？葢由观音二字虽是孤起别颂，要其义意，不出与㧞二端，故?待与㧞义竟，方结劝持劝供也。○二别释观音。此非颂长行之偈，名孤起颂。由上称?音之名，?能㧞苦，重颂已完，而今别释观音二字功德，故云别偈，分二，○一约㧞苦释观，二约与乐释音。长行中但云观音㧞苦普门与乐，则似大士之名，偏而非圆矣。故今详此一名，双具与㧞，始尽大士名义圆通。又复长行中但出称名㧞苦，不知名下有何竒?因缘，乃能一称?遂与㧞。故今释出观音二字?圆妙谛观，生佛一体，感应同源，故能㧞同体之苦，与同体之乐，用显众生称观音者，?感自性之本佛。观音遂与㧞者，?应自心之群生。所以一称名而与㧞顿遂也。初中分三。