三洞

三洞

道门大论云：三洞者，洞言通也。通玄达妙，其统有三，故云三洞。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄㫖，八㑹之灵章，凤篆龙书，金编玉字，修服者因兹入悟，研习者得以还源。故玉经隐注云：三洞经符，道之纲纪。本际经云：若有经文具十二部，应三洞者，是名正法。洞真以不杂为义，洞玄以不滞为名，洞神以不测为用，故洞言通也。三洞上下，玄义相通。洞真者，灵秘不杂，故得名真。洞玄者，生天立地，功用不滞，故得名玄。洞神者，召制鬼神，其功不测，故得名神。此三法皆能通凡入圣，同契大乘，故得名洞也。

然三洞所起，皆有本迹。洞真之教，以教主天宝君为迹，以混洞太无元髙上玉皇之气为本。洞玄之教，以教主灵宝君为迹，以赤混太无元无上玉虚之气为本。洞神之教，以教主神宝君为迹，以?寂玄通元无上玉虚之气为本也。又云：天地是玄义，虚是精义，神是无累之义。此既三洞垂法，从仙达圣，品级转迁之理也。谓修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教名洞神神宝。其次智渐精胜，既进中境，故中教名洞玄灵宝。既登上境，智用无滞，故上教名洞真天宝也。通名宝君者，宝是可尊，君是群义，明为群生之所尊仰也。又洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。此为三清妙境，乃三洞之根源，三宝之所立也。今明玉以无杂就体，而名玉清也。上以上登逐用而名上清也。泰以通泰体事，故为太清也。又修道之人，初登仙域，智用通泰，渐升上境，终契真淳，故以三境三名，示其阶位之始也。通名三清者，言三清浄土，无诸染秽，其中宫主，万绪千端，结气凝云，因机化现，不可穷也。

又三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三，皆以诱俗修仙，从凡证道，皆渐差别，故有三名。其经题目洞神，即云洞神三皇，洞玄即云洞玄灵宝，洞真即杂题诸名。或言以教垂文，或以声色著体，并是难思知用，随方立名耳。

原夫经教所出，按业报经、应化经并云：天尊曰：吾以道气化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年号无形天尊，亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部，以教天中九圣大乘之道也。玉纬云：洞真是天宝君所出。又云：以元始髙上玉帝出上清洞真之经三百卷，玉诀九千篇，符图七千章，秘在九天之上大有之宫。后传玉文，付上相青童君，封于玉华宫。元景元年，又封一通于西城山中。又太帝君命榑桑太帝旸谷神王出独立之诀三十卷。上经三百卷，行之于世。又襄城小童授轩辕黄帝七元六纪飞歩天纲之经。汉元封元年，西王母上元夫人同授汉武帝灵飞六甲上清十二事。又太元真人茅盈受西城王君所传玉佩金珰纒璇之经。又玄洲上卿苏林真人受涓子所传三一之法。又真人王褒。汉平帝时西城王君所传上清宝经三十一卷。晋成帝时。于汲郡传南岳魏夫人。夫人之子传茅山杨羲。羲

传许迈。迈复师南海太守鲍靓，受上清诸经。迈弟谧，谧子玉斧，皆受三天正法。曲素凤文。

天尊曰：吾以延康元年，号无始天尊，亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部，以教天中九真中乘之道也。玉纬云：洞玄是灵宝君所出，髙上大圣所传。按

元始天王告西王母曰：太素紫微宫中金格玉书灵宝文真文篇目，十二部妙经，合三十六帙。又四极盟科云：洞玄经万劫一出，今封一通于劳盛山。昔黄帝于峩嵋山诣天真皇人，请灵宝五芽之经，于青城山诣寗封真君，受灵宝龙蹻之经。又九天真王降于牧德之台，授帝喾灵宝天文，帝行之得道，遂封秘之于钟山。又夏禹于阳明洞天，感太上命绣衣使者降授灵宝五符以理水，檄召万神。后得道为太极紫庭真人，演出大小劫经、中山神咒、八威召龙等经，今行于世矣。时太极真人徐来勒与三真人，以己卯年正月降天台山，传灵宝经以授葛玄，玄传郑思逺，思逺以灵宝及三洞诸经付玄从弟少傅奚，奚付子䕶军悌，悌付子洪。洪即抱朴子也。又于马迹山诣思逺，告盟奉受。洪又于晋建元二年三月三日，于罗浮山付弟子安海君望世等。后从孙巢甫，晋隆安元年传道士任延庆、徐灵期。遂行于世。今所传者。即黄帝帝喾禹葛玄所受者十二部。文未全。降世天尊曰。吾以赤明之年。号梵形天尊。亦名神宝君。化在太清境。说洞神经十二部。以教天中九仙小乗之道也。玉纬云。洞神经是神宝君所出。西灵真人所传。此文在小有之天玉府之中。

序目曰。小有三皇文。本出大有。皆上古三皇所授之书。亦诸仙人所授。以藏名山。昔黄帝东到青丘。过风山。见紫府真人。受三皇内文。又黄卢子西岳公。皆受禁虎豹之术。真人介象受乘虎之符。八威使者受策虎豹文。又鲍靓于晋恵帝永康年中。于嵩山刘君石室清斋

思道。忽有刻石三皇天文出于石壁。靓以绢四百尺告玄而受。后授葛洪。又壶公授费长房。亦有洞神之文。石室所得。与今三皇文小异。陆修静先生得之。传孙游岳。游岳传陶隐居。其天中十二部经。未尽出世。今传者是黄帝黄卢子、西岳公鲍靓抱朴子所授者也。三洞既降，遂有大小中乘、初中后法三种分别，以教于世。夫三洞者，葢是一乘之妙㫖，三景之玄言。了达则上圣可登，晓悟则髙真斯陟。龙章凤篆，显至理之良诠。玉简金书，引还元之要术。故玉经隐注云：三洞经符，道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣。岂中仙之所闻哉。正一经又云：三洞妙法，兼而该之，一乘道也。