以辩以顺字训

以辩以顺字训

叟。祝于高三子以字。高之兄于野又请曰：行可。叔父之子二，曰井，曰升，俱可教。先生亦赠以言。叟荅野曰：易大传三言九卦，其三于井曰井以辨义。井虽居其所而不移，汲者徃徃来来，所以汲者，或大或小，或木或?，应之多少，各随其宜，此谓辨义。人之酬酢事物亦然，敢字井曰：以辨辨即，明辨之谓。善恶不辨，宁合于义。易大象言君子五十三，有言在上者，有言在下者，有兼上下言者，各有受用处。升曰：君子以顺徳，积小以高大。木生地中，日高一日，此升之象，而必曰顺者，盖惟积故高，由小而大，木之势顺也。君子观象而顺自有之徳性于小者，日日积之，未有不极其高大者。此心此身，至切工夫。不善学者，每于小善多不屑为逆矣，又安能积，又安能高？敢字升曰以顺。先儒读大学诚意章，方透善恶一闗。尔辨尔顺，戒之戒之。野命二子拜曰：敢不承教。