荅刘子传

荅刘子传

子传教授侍史别久，获书甚嘉，第所以道誉仆者太过，三诵愧怍，不知所谓。今天下学者虽少，如仆軰者，宜可以千百计，何足称譲而足下云尔哉。足下岂以众人猥有所褒而然乎。抑以年少有志，姑与之耶。苟袭众人失笑之谈，则自忖未见有下人者。苟谓年少可喜而然，则仆常以暴得时名太早为惧，仆皆不敢承也。仆性恬淡，不喜时名，于道徳功烈之名且不敢居，况文章一艺耶？是以常闭门不敢出，与人交接，闻人相奨许头靣为之??，况形之于简牍耶？然足下非见䛕者，顾曲爱仆，不觉其不然耳。昔者楚大夫有爱玉者，见白石即以为玉，非不识玉也，蔽于爱，故不自知其不可。足下取仆，得非楚大夫之玉之?也？且凤之为祥，自周至今，三千余年无继者。至若前代所称，皆指野鸟之罕见者，非真鳯也。其不易出如此。今足下乃以喻仆，仆何人，而敢居之？然有一事，不敢不为足下言之。仆有志于古人之道久矣。今之叛道者莫过于二氏，而释氏尤甚。仆?窃愤之。以为儒者未能如孟韩放言驱斥，使不敢横，亦当如古之善守国者，严于疆域斥?，使敌不能攻刼可也。稍有所论述。愚僧见之。輙大恨。若詈其父母，毁讪万端，要之不足恤也。昔见皇甫湜言韩子论佛骨者。群僧切齿骂之矣。韩子名隆位显。犹且如此。况仆何能免哉。士之行事。当上鉴千载之得失。下视来世之是非。苟可以利天下。禆教化。坚持而不挠。必逹而后止。安可顾一时之毁誉耶。狥一时之毁誉者众。此道之所由衰也。然攻异端如攻病，当追求其本，魁然巨夫，非自耗其元气，病何由入之。今病巳深，善养生者，当?元气，元气既完，病即易去耳。不然，虽日有针砭，我之元气愈自损，何能愈耶。元气者，斯道是也。自朱子殁，斯道大壊，彼见吾无人，是以滋肆。当今之世，非大贤豪杰不足振起之，苟无其力，虽有志何益邪？足下以宏博之学，有志乎斯道，而居大郡，以兴教化为軄，诚能使千里之内皆慕而不敢为邪？他郡之人又转而取法焉，居乎大位者又从而取法焉，则斯道之盛，可立待矣。足下以为何如？旅中谢客，人无可与谈者，因书有足警?畧，陈固陋。