乐府杂录一卷

乐府杂录一卷

右唐叚安节撰。记唐开国以来雅、郑之乐并其事始。古之为国者先治身，故以礼、乐之用为本；后世为国者先治人，故以礼乐之用为末。先王欲明德于天下，深推其本，必先修身，而修身之要，在乎正心诚意。故礼以制其外，乐以养其内，使内之不贞之心无自而萌，外之不义之事无由而蹈，一身既修而天下治矣，是以礼乐之用，不可须臾离也。后世则不然，设法造令，务以整治天下，自适其暴戾恣睢之心，谓躬行率人为迂濶不可用。若海内平定，好名之主，然后取礼之威仪，乐之节奏，以文饰其治而巳。则其所谓礼乐者，实何益于治乱成败之数。故曰：后世为国者，先治人以礼乐之用为末。虽然，礼文在外为易见，歴代犹不能废。至于乐之用在内，微宻要眇，非常情所能知。故自汉以来，指乐为虚器，杂以郑衞夷狄之音，虽或用于一时，旋即放失，无复存者，况其书哉。今裒集数种，姑以补书目之阙尔。