宻云禅师语录卷第一

宻云禅师语录卷第一

住???州龙池山禹门禅院语录

万历丁已岁四月?日，众请上堂，师至法座前指云：「堂堂坐断千差路，卓卓分明绝去来。」喝一喝，顾視大众，云：「还见么？」遂升拈香，云：「此一瓣香，竖穷三际、横徧十方，爇向炉中，供养本师释迦牟尼佛，幷及十方诸佛、历代祖师，普同供养。」次拈㕿云：「此一瓣香明历历，上拄天、下拄地，爇向炉中，端为祝延?上?帝万岁万岁万万岁，伏愿天下太平，万民乐业。」又拈香云：「此一瓣香名不得、状不得，自从亲遭毒手，?日对众拈出，爇向炉中，单为供养?此禹门堂上传曹溪正脉三十三世幻有老人，用酬法乳之恩。」就座，上首白椎云：「法筵龙象众，当观第一义。」师举拂子，召云：「大众见么？只此拂子，巳剌破释迦老子?睛了也。众中莫有?见如盲、口说如哑者，向金不愽金处，道将一句来。」良久，云：「?空宇宙浑无物，大坐当轩孰敢窥？」撃拂云：「若向这里领略得去，便请归家稳坐。又乌用百日为限，尅期取证？脱或未然，更听葛?。」复撃拂云：「一切智智淸净无二、无二分，无别、无断故，禹门院里上堂，四大部洲打皷，南山起云，北山下雨，?道蓑衣箬笠向甚么处着？有知着落处者，出来对众通个消息；若也未知，恰是开?瞌?。禹门如此吿?，莫有不甘底衲僧?性出来，把脚拽下座前，烂搥一顿，??无为之化，寜不谓之好事者哉？」又良久，云：「原来一队郞当汉，虽然如是，逢人切莫错举。」掷下拂子。

复举：「波斯匿王问佛云：『胜义谛中还有世俗谛否？若言其有，智不应一；若言其无，智不应二。一二之义，其义云何？』佛言：『大王！汝于过去龙光佛所曾问此义，我?无说，汝亦无闻。无说、无闻，是名一义、二义。』?日忽有人问：『禹门胜义谛中还有世俗谛否？若言其有，智不应一；若言其无，智不应二。一二之义，其义云何？』?向道：『一个?头，两孔出气，是名一义、亦名二义。』大众不劳久立，伏惟珍重。」拍?下座。

上首白椎云：「谛观法王法，法王法如是。」

上堂，呈拂子，召大众云：「还知么？还见么？若也未知、未见，悟上座枉?作曲，打个之遶，与诸人说破。何故？悟上座出身本非他邦?土之人，?本邑南岳山中一介?夫耳。况因在俗家寒，未?读儒书经史，脱尘年晩，又不曾备历讲筵。既然如是，??出头来作甚么？葢为我幻有老人有不了底公案。且如何是不了底公案？」又呈拂子云：「者便是老人使不了底。于辛亥春二月三日击皷集众，于此堂上付与，悟上座当时坚执不受。既不曾受……」复呈拂子云：「且道??者个从甚么处得来？众中莫有知来处者么？若也知得，受用无穷，不从人得。所以道：『向上一路繇来千圣不?，放下便休，是诸人元初本分。』设或未然，且引受戒者向前，为伊付戒。」下座。

上堂，举：「高峰和尚云：『?底泥牛啣月走，岩前石虎抱儿眠，鐡蛇鑚入金刚?，昆仑?象鹭鸶牵。』此四句内，有一句能纵、能夺、能杀、能活，简㸃得出者叅学事?。」师云：「高峰之句不妨竒怪，只是不经简㸃。?日禹门亦有四句：『饥?、渇飮、闲坐、困眠。』此四句内亦有一句能纵、能夺、能杀、能活，简㸃得出者来方丈通个消息。」下座。

上堂。「若论此事，?竟?不藏曲。谚云不曲，咸谓面赤不如语?。禹门看来?也不然，若据不曲，语?不如面赤。」良久，召众云：「还会么？不见道：『心不负人，面无惭色。』」遂涌身震威一喝，下座。

上?，举：「盘山和尚示众云：『心月孤圆，光吞万象，光非炤境、境亦非存，光境俱忘，复是何物？』洞山云：『光境未忘，复是何物？』径山杲云：『白鹭下田千㸃雪，黄鹂上树一枝花。』」师蓦拈拄杖云：「孟八郞汉又恁么去也？好与三十棒。且道过在甚么处？」掷下拄杖，云：「具?者辨取。」下座。

上堂。「若据者个事，正如靑天白日充塞圆?，?是无人?避得、亦无遮障得。且道既无?避、无遮障，因甚等闲问着，十人五?不知去处？」喝一喝，云：「只为分明极，反令所得迟。」复举：「厐居士一日在茅屋里坐，次蓦云：『難难难，十石油麻树上摊。』厐婆云：『易易易，如下眠床脚踏地。』女灵炤云：『也不难、也不易，百草头上祖师意。』」师云：「悟上座适来方丈里坐，也不曾有十石油麻树上摊，亦不见有什么难；下了?床来登座，但觉牵筋动骨，又何曾见有什么易？难易且置，只如灵炤道：『百草头上祖师意。』众兄弟又作么生？」遂举起拂子云：「者个便是百草头，且如何是祖师意？」掷下云：「急着?觑。」下座。

上堂。「大道只在目前，要且目前难覩。若知大道真体，个个成佛作祖。」以手搥胸云：「甜?彻蒂甜，苦?连根苦。」喝一喝，下座。

上堂。「四月十五日巳过去，六月十五日犹未来，过去与未来。」以拄杖｜云：「都从者里剖。」复以拄杖⌽云：「若于此识得根源，朝打三千、暮打八百；若识不得，是不知痛痒的死汉，莫怪悟上座造口业，压良为贱。」掷下拄杖。

复举：「德山初出蜀，于澧阳路上见一婆子卖饼，息肩买饼，㸃心婆指担云：『什么文字？』山云：『靑龙疏钞。』婆云：『讲何经？』山云：『金刚经。』婆云：『我有一问，你若答得，施与㸃心；若答不得，?别处去。《金刚经》道：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」未审上座㸃那个心？』山无语。」师云：「我若作德山，只向道：『山僧肚饥，拣大者，快搬来。』使者婆子?得手忙脚乱，打发不及。及至搬来时，肩担便行，管教者婆子疑杀行脚衲僧别有长处。」下座。

上堂。「拟欲叅禅图脱生死，巳错了也；不拟叅禅图脱生死，又错了也。敢问众兄弟合作么生得不错去？咄，洎合停囚长智。」便下座。

普请采茶，上堂。举：「沩山摘茶次，谓仰山云：『终日摘茶，秪闻子声，不见子形。』仰撼茶树，沩云：『子秪得其用，不得其体。』仰云：『未审和尚如何？』沩良久，仰云：『和尚秪得其体，不得其川。』」师云：「沩山大似自昧兼，体用意分二路，致令后人失慕。禹门这里体用本无二致，且作么生是体用一致底㫖？」举手云：「普请众兄弟采茶去。」

上堂。「禅不在叅，道不须悟，?下了然，超佛越祖。」蓦拈拄杖云：「??莫有超佛越祖者么？」卓拄杖云：「正好朝打三千、暮打八百。」掷拄杖云：「为什么如此？」抚掌云：「者里放过?不可。」便下座。

上堂。《法华经》云：「宻云弥布，一雨普施。」遂举起拂子云：「宻云弥布也。」以拂子左右洒，云：「一雨普施也。众兄弟还见么？」复云：「众兄弟具有两??，决定见，既巳见矣，现前——若僧、若俗，若长、若㓜——各各?开心悟则不被诸尘所惑，故曰：『随其根性，各得生长。』此乃觉安师弟适来到方丈要悟上座上堂普施法雨底意㫖。」复举：「德山和尚云：『我宗无语句，亦无一法与人。』」师云：「若是孟八郞汉，便恁么领略得去，便见賔?始终賔、主?始终主，主家无賔家底道理、賔家无主家底道理，賔主不交叅，彼彼无前后。虽然如是，须知平地上死人无数，灼然出得荆?林是好手。」蓦拈拄杖云：「你有拄杖子，与你拄杖子；你无拄杖子，夺你拄杖子。」举起云：「者是悟上座拄杖子，作么生是众兄弟拄杖子？」良久，度侍者云：「悟上座失利。」下座。

上堂。「一叶落，天下秋；一尘起，大地收。?朝七月六日，无论一叶落不落而天下秋，众兄弟巳备知矣。」举起拂子云：「一尘起也，且作么生是大地收底道理？」掷下云：

「若知扑落非他物，始见纵横不是尘。」下座。

解制，上?。「百日禅期正如画地为牢，秪要诸人知个分?。若也知得分?，便知四月十五日结制本非结，?朝七月十五日解制亦非解。既非结、又非解，??竟四月十五到?朝七月十五者是个甚么？若有分?得者，出来通个消息。」良久，云：「若一总未分?，无柰?桶不快何。」下座。

上堂，举：「文殊师利在灵山会上诸佛集处见一女子近佛坐，入于三昧。文殊白佛：『云何此女得近佛坐？』佛云：『汝但觉此女令从三昧起，汝自问之。』文殊遶女三匝，鸣指一下，乃至托至梵天，尽其神力而女不出定。佛云：『假使百千文殊，出此女定不得。下方过四十二恒河沙国土有冈明菩萨，能出此女定。』须㬰，冈明从地涌出，作礼世尊，世尊勅出此女定。冈明?于女前鸣指一下，女子从定而出。」师云：「且道文殊大士用处与冈明大士用处一般，因甚女子不出定？又若㒺明大士与文殊大士用处若一般，因甚女子?出定？众兄弟还知二大士并女子落处么？」顾視左右，云：「有利、无利，不离行市，放过一着，落在第二。」下座。

上堂，竖起拂子云：「众兄弟见么？过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛尽向悟上座拂子头上聚头打葛?，道：『凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，?见如来。』若也放?，从教口劳舌费；若也把住……」撃禅床云：「不消一撃。」复竖起云：「还见么？」掷拂子，下座。

岁旦上堂。「旧年是新年旧，新年是旧年新，新年与旧年，有口也难申。所谓处处真，处处真，尘尘尽是本来人，真实说时声不现，正体堂堂没?身。」乃顾視大众，喝一喝，下座。

结制上堂。「?日禹门院里结制，须与众兄弟一议，不用众兄弟叅禅、不用众兄弟会理，单单不用瞌?。若也瞌睡，一棒打出骨髓，莫言不道。」喝一喝，下座。

解制上堂。举：「洞山云：『秋初夏末，兄弟东去西去，?须向万里无寸草处去。』禹门又?不然，禹门?日解制，兄弟东去西去。」蓦拈拄杖云：「逢人切莫错举。」掷拄杖，喝一喝，下座。

因雪上堂。「昨日靑山，?朝白雪，众兄弟好消息，野鹿、行人步步成迹，惟有挂?羚羊绝气息，从来?犬难寻覔，高着?始得。」便下座。

上堂。「人人本具，个个不无，不是圣贤了事凡夫，?事又作么生了？」举起拂子云：「不唤作拂子便了取好，不唤作拂子便了，又唤什么作事？」以拂子击㕿儿，云：「惺惺底惺惺，瞌睡底瞌睡，然唤作惺惺瞌睡，依旧无本可据。」喝一喝，云：「老僧据本去也。」便下座。

端午上堂，举：「径山大慧杲和尚云：『?朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，蓦然撞着桃符神，?手搥胸呌?苦。』我笑岩师祖道：『大慧大似少个禁，方向靑天白日梩见神见鬼。笑岩?不然。?朝正是五月五，云从龙、风从虎，山僧要与十方现前诸大圣凡赌个赌。信手拈来百草头，甜者甜兮苦者苦。』引拄杖云：『蓦然突出者一条，穿过从上诸佛祖，是你现前诸人百様具有，为甚少这一个？众中有个见义勇为汉，愤性出来道：「老和尚切莫?语，若论这一个敢道现前，人人不欠半分毫。」』放下拄杖，笑云：『汝宛不知？矢上更加尖，堆上重添土。』大众还知二大老落处么？若也未知，悟上座分明为诸人说破。径山不下为人手，师祖能开本分宗。虽然如是，不肖儿孙向矢上加尖、堆上添土去也。」遂以拄杖架肩，云：「榔?横肩不顾人，?入千峰万峰去。」下座。

上堂。「今朝五月十五，幸足黄?时雨。东家?手扶犁，西舍揷秧入土，孟八郞汉便恁么去？堕在时人窠臼，更作佛法论量。坐在葛藤窠里，有人道得出身句，?来悟上座手里请棒?。虽然如是，有一事可疑。?疑当初云门大师道：『闻声悟道，见色明心，观世音菩萨将钱买胡饼，放下手来，元来只是馒头大小。』云门大似病?见空花，向声色里作活计，引得后代儿孙鑚⿔打?妄生穿?，道：『见胡饼不唤作馒头，?触住在胡佛上，便成了境，不得谓之明心；若见胡饼便唤作馒头，馒头喻心，胡餠喻境，不?不离，?境?心，故谓之见色?心。』悟上座道：若如此啇量，要见他云门老子，三生六十劫也未梦见在。殊不知云门老贼放去较危，收来太速。才拟议时便换?汝?睛。?日长明觉姪做新麦面馒头供佛幷供大众。悟上座借花献佛，普请大众?饱了，放下手来恰是东??儱侗。且道悟上座吿?与古人相去多少？还知么？选佛若无如是?，假饶千载又奚为！久立，珍重。」下座。

普请上堂。「据众兄弟担了飯米来伴悟上座，各各计明巳躬事不该动静。然而俗谚有之曰：『有例不可灭，无例不可置。』如百丈大智禅师创丛林、立规矩，有普请例，及诸家语录亦有普请说，所谓作则均其劳、飯则同其⾷。自?观之，似乎不然，作者应当作、闲者应当闲，致令古风雕䘮、法门澹薄。无他，葢主者不举之故也。」乃云：「要且者般事无处得藏?，所以为大道、所以为公案，担荷者般事须是者般汉，若畏刀避箭、躱?偷闲，不足为伴。虽然，恰有个騐处，以何为?？」举手鼔掌云：「打皷，普请看。」

上堂。「?日升座为通如法姪乞老僧上堂说第一句，老僧不觉失笑，殊不知第一句乃古人之方便耳。若执第一句为寳，则达磨单传之㫖扑地了也。又不知未作意时，分明觌体现前，才拟心来乞，说时脚跟下巳蹉过了，?饶恁么见得、领略得，巳是言中取则、句里承当，落在第二句了也。所谓承言者䘮、滞句者迷，且作么生是不承言、不滞句者？还委悉么？不知谁是个中人，独自出头天外举。」喝一喝，下座。

上堂，举：「汝州西院思明禅师因天平从漪禅师行脚时到叅次，乃云：『莫道会佛法，覔个举话底人也无。』一日，漪在法堂前徐歩经行，院见乃召云：『从漪。』漪举头，院云：『错。』漪进前两三步，院又云：『错。』漪近前，院云：『适来者两错，是西院错？是上座错？』漪云：『是从漪错。』院云：『错。』复云：『上座且在这里过夏，待?啇量者两错。』漪不肯，愤然而去。我笑岩师翁为众举了，云：『诸禅者！天平恁么也不无见处，为什么被西院连下两错？进前无路、退后无门，只者个便是古?行脚称禅客空抱膏肓底様子也。当时西院云：「适来者两错，是西院错？是上座错？」?好道个「错」。虽乃将错就错，要且捄得一半亦不辱行脚之事，?云「是从漪错。」太煞不喞?，韩卢逐块，白纳败阙。』乃視左右，云：『如?者里平平妥妥，无?毫差?，山僧忽下两个错，云：「错，错。」汝等道者两错，是山僧错？是诸上座错？』一僧出云：『错。』乃打一拂子，云：『适来教得孩儿解骂爷。』悟上座这里又不然。何故？诸兄弟又不曾道：『莫道会佛法，覔个举话底人也无。』悟上座也不曾召众兄弟、也不曾道个错。既不曾道个错，且更啇量什么?得？」遂拽拄杖下座，一齐打散，归方丈。

立秋上堂。「谚云：『朝立秋，阴飕飕；暮立秋，??秋。』此中大有好消息，所谓治世语言与实相不相?，皆只是世间人未曾一简㸃。若他简㸃，就要会天地同根、万物一体有甚么难？众中有曾简㸃其中消息者，试出分明说看；一总未曾，悟上座试为简㸃：『朝暮?置，不知唤什么作秋，?说阴飕飕、?杀秋。』还知么？不见道，不因夜来鴈，争见?门秋。」拍香几，下座。

上堂。「举一不得举二，放过一着，落在第二。尽大地人都道?朝七月一，敢问众兄弟作么生举？若也举得，尽大地人性命与现前性命无二无别；若举不得，未免业识茫茫无本可据。」复举：「当初?贞观时有厐居士，特入深山访问石头大师，云：『不与万法为侣者是什么人？』头以手?其口，居士当下悟㫖，述偈云：

『有男不婚、有女不嫁，

大家团圞头，?说无生话。』且无生话又作么生？说众中有善说者出来，说了散去；无则悟上座略为颂出：

『无生之话许谁知？子女团圞未语时，

欲会其中消息㫖，人人??大头埀。』」下座。

上堂。「悟上座妄谈般若，未死舌头先坏，死后定堕㧞舌犁耕。众兄弟有相救者，出来试救看。」良?，云：「无则悟上座只得自作自受去也。」。

上堂。「忽雨忽晴，天道?化，物遂其生。」举起拂子云：「唯有者个自古至?不属雨晴，且道属个甚么？」与侍者云：「悬于方丈内，?日指他人。」下座。

上堂。「天上月正圆，人间道月半，

衲僧事如何？?截当自看。」下座。

上堂。「举一不得举二，放过一着，落在第二。若是未举先知底衲僧，自有出身路子。??众中莫有未举先知善出身者么？」良久，云：「?饶有也跳不出。」复举生公话?云：「当初生公有佛法要说，无人听，所以费力搬石头排立以为听众，为伊说佛法，其石自㸃头，?到如?成话柄。前日君阳居士冩个帖子来，谓效石㸃头，殊不知悟上座无佛法说，以故不曾费力搬石排立耳。?道既无佛法说，不知?日到者里来效个甚么？」遂召云：「君阳！君阳还会么？若也未会，待汝㸃头时与你说破。」下座。

上堂，以拄杖卓立云：「《楞严经》谓如人以表表为中时，东看则西，南观?北，表体既混，心应杂乱。」举起召众云：「还知释迦老子立地处么？?饶知得释迦老子立地处，切莫向禹门门下过，一棒打折你驴腰，莫言不道。」掷拄杖，喝一喝，下座。

上堂。「心不是佛，智不是道。」蓦拈拄杖卓云：「者里是甚么所在？说心、说佛，说智、说道，说是、说不是？」和声掷下，云：「争如这木上座，只顾乱喊乱跳。」喝一喝，下座。

上堂。「才然正月初一，不觉二月十五，光阴迅速催迁，日月如同电火。」竖起拂子云：「观音妙智力，能救世间苦。」撃拂子，云：「众兄弟休莾卤。」掷拂子，下座，云：「叅。」

上堂。「古人道：若论此事，多说不如少说，少说不如不说。」蓦拈拄杖卓云：「者里是甚么所在？说多、说少、说说、说不说？」举起拄杖云：「是多耶？是少?？是说?？是不说?？政当恁么时，诸人还委悉也无？若委悉去，独步大方横行天下；如未委悉，不烦久立。」便下座。

岁朝连雪，上堂。「连日雪纷纷，山河一色吞，天开银世界，别是一乹坤。众兄弟还会么？当恁么时，正是古人所谓：三十年前未得个入处，见山是山，见水是水；三十年后得个入处，见山不是山，见水不是水。是个大地平沉底时節，?慿个什么得恁么地？」良久，云：「世出世间穷彻底，?乐我净独为尊。」下座。

上堂。「?朝正是正月七，世上相传是人日。可怜大梦未惺人，?见阴晴起嗔悦，令人转忆老云门，解道日日是好日。众兄弟还知云门老子落处么？」良久，云：「秪是不分皂白底?桶。」复云：「日日好日，当下心息，本无孔窍，寜容情测。各各珍重，不烦久立。」下座。

上堂。「若论此事，拟心则差，强言则隔，觌面分付，?人委悉。」遂展手云：「分付了也。众兄弟还委悉么？若委悉者，出来对众通个消息。」良久，云：「若未委悉，急须珍重。」便下座。

幻有和尚忌辰，拈㕿云：「当时巴陵为云门大师设忌有三转语，高峰为雪岩和尚设忌单单只有一句。悟上座?日为幻有老人设忌一句也无。何以？」举起香云：「者是一句?？是三句?？」挿香云：「逢人切莫错举。」

上堂。「盘山道『向上一路千圣不传』；慈明道『向上一路千圣不然』；径山道『向上一路?盌鸣声』；老僧道『向上一路踏破草鞋。』」便下座。

上堂，「教中道：『?佛放光明，?发实相义。』众兄弟还知释迦老子立地处么？若也知得，从教徧界分身；设若未知，悟上座不免更资一路。」举起拂云：「者是放底光明，?如何是实相义？」掷下云：「急着?觑。」便下座。

佛诞上堂。「唲声一发独称?，引得儿孙恶水淋，不是与人难?住，大端缁素要分明。」便下座。

上堂。「竺土大僊心，东西宻相付，谨白叅玄人，光阴莫虚度。且作么生是不虚度底光阴？记得小时?竹马，看看又是白头翁。」下座。

上堂。「?朝正是五月一，为众分?重剖析，昔日云门老古锥，?道日日是好日。是又是、别又别，汝诸人瞥不瞥？厐公不昧本来身，衲僧正?顶门裂。」喝一喝，下座。

上堂。「古者道『一喝不作一喝用。』」遂喝一喝，云：「?道悟上座一喝与古人相去多少？莫有端的者，试端的看。」良久，复喝一喝，下座。

上堂。「六月日头真个?，赤肉团边如火遍，试问现前众弟兄，无位真人彻未彻？若也巳彻，向无阴阳地上竖去横来；若也末彻，未免来日?如?日。」下座。

上堂，举：「洞山云：『兄弟东去西去，?须向万里无寸草处去。』石霜闻云：『何不道出门便是草？』又有老宿云：『?得不出门，亦是草漫漫地。』」师蓦拈拄杖云：「者一队老古锥将谓发明本分，?不知?成分外，以致后人向东去、西去，千里、万里，出门、不出门，是草、非草处商量。禹门?日不惜手脚……」以拄杖画一画，云：「为汝诸人一时画断，令汝等个个如大象王，纵步自繇；人人如真师子，?起全威哮吼一声，师子儿闻咸皆耸锐。众中有恁么人么？」良久，云：「如无，悟上座自行此令去也。」震威一喝，掷拄杖下座。

上堂。「欲识佛性义，当观时節因缘。时節若至，如迷忽悟、如忘忽忆。」竖起拂子云：「正当恁么时，是什么时節？」复云：「?下来也，急着?觑。」掷拂丁，下座。

上堂，不升座，竚于座前，云：「老僧气喘，不能说话。」遂咳嗽吐痰于地，云：「众兄弟试道看。」良久无有出者，师以脚抹?，归方丈。

上堂。「若论此事，描也描不?、?也画不就。喝下鐡围山倒走，一句当天八万门，句句白然绝渗漏。赵州?、云门普、雪峰辊毬、禾山打皷，上来一队老古锥，看来未解狮子吼。汝诸人须抖擞，转身路子若能行，处处莫着随人后，拶着?身便咬伊，始可人前开大口。?道禹门者里用个什么？」蓦拈拄杖，云：「一条拄杖黑如?，是圣是凡劈脊搂。」喝一喝，下座。

上堂。「恁么也不得，道火何曾烧着口；

不恁么也不得，嚼烂虚空牙齿出。恁么、不恁么总不得，石头老子舌无骨。」

蓦拈拄杖，云：「恁么也得。」放下，云：「不恁么也得。」复拈拄杖掷下云：「恁么、不恁么总得。汝诸人还知禹门落处么？」便下座。

上堂。「十方无壁，四面无门，中有一寳，任运纵横。」便下座。

?八上堂。「年年有个?月八，

相传世尊悟时節，

咸谓如来覩明星，

谁知打失?睛瞎？

诸人若欲辨端倪，正?须从顶门发，

从兹突出普天辉，

将此深心奉尘刹。」

喝一喝，云：「众兄弟还见释迦老子打破?桶去处么？」便下座。

辞众上堂，举：「世尊一日升座，黙然不语。阿难白佛云：『世?何故不说法？』佛言：『会中有二比丘犯律仪，故不说法。』阿难以神通力观是二比丘，立?出。世?还复黙然，阿难又来白佛云：『是二比丘为我?出，世?何故不说法？』佛言：『吾誓不为二乘人说法。』便下座。古德拈云：『前箭犹轻后箭深。』」

师良久云：「者里无人证明，且向别处寻讨。」下座便行。