茅斋记

茅斋记

玄览真人王公治杭之开元，而别业在徳清之玉麈山，曰开玄道院，青原龙先生实为之记。其燕息之所曰开玄堂，则蜀郡虞公记之。既又俾大弟子张君来属溍记其茅斋者。按县志，百寮山一名东主山，公始摘呉大宗师诗语，易以今名。盖公甞侍祠眀庭，谒欵介丘，退而休于故宇，厌名城之纷华，爰择地兹山，而特㩀其要。负云岚，揖泉瀬，徘徊乎穹林绝壑之间，以就闻旷而遗烦嚣。谓道院神眀所舎不可亵，复为堂于山之左而居焉。自桃源洞、莲花池至于玄泉，有亭，看云有楼，介春有室。堂之四旁，花石澜楯，与房栊相曲宻，而琴罇圗史，竒珎秘玩，环列其中。四方之賔客，慕人境之俱胜，而来从之㳺者，㦯兼旬累月，无不各适其适而去。公因喟然曰：张乐设饵而过客以止，老氏所薄，盍求于所谓澹乎无味者，而与之相忘乎？堂故西面，乃即其前山之麓，结屋南向，为楹间者三，覆以白茅，号曰茅斋。制度朴古，规模蕳畧。屏几龛座，以竹若蒲，衾帱以楮，杯器以陶，药炉茶灶，待用之物，惟取粗具。清风爱日，环堵萧然。公居之既久，世虑莫能入。年逾七袠，身益轻强，返聦还眀，而有得于内，向之玄览者，亦将涤除而无疵矣。凡居䖏之道，大率有二，近乎髙眀，则志广而不滞，安乎澹泊，则神全而不亏。苟欲事于内外交相养者，未之偏废也。公何独去彼而取此欤？徳人天㳺，不累于物，太虚以为家，无何有以为郷，一席之庐，直其迹之寓耳。若夫彼此不形，异方同得，固非拘儒曲士所得而窥也，况以溍之鄙陋，焉敢自附于大君子之末，而强賛一辞㢤。庸悉取张君之言而谨志之，其见于前刻者，兹不书。