沐浴章第三十六

沐浴章第三十六

沐浴盛洁，弃肥薫，盛，古浄字。肥，鱼肉。薫五辛。入室东向诵玉篇，太帝在东故也。约得万徧义自鲜。不出身中，散发无欲以长存。仙经：服九霞，必先散发。又胎息法：仰卧散发，令枕髙二寸五分，屈两手大母指握固，闭目，申两臂，去身五寸，乃潄满口中津液咽之，满三，徐徐以鼻内气，气入五六息则吐之。一呼一吸为一息，至十吐气，可少频申，频申讫，复为之。满四九为一竟矣。寻观文意，此散发非专此道也。盖散发无为自得之意，无外情欲而已。五味皆至，正气还合五为一，自然之道。夷心寂闷，勿烦?。闷，静也。寂黙清静。道经云：其政闷闷，其民淳淳。过数已毕，体神精专精所致。黄华玉女告子情，丹田阴神与已言也。真人既至使六丁，真人，指学者身也。至谓精至。六丁如上说者也。即受隐芝大洞经。隐芝，谓隐者也。以仙人喻芝英。十读四拜朝太上。玉精真诀曰：东华玉篇者，

必十读四拜。玉篇谓此文先谒太帝，后北向，太帝在东，七元君北故也。黄庭内经玉书畅，仙道成矣。授者曰：师受者盟，斯文可重，故以为盟。云锦鳯罗金钮纒，信誓之物，以代割发，肌肤全契诚不假，出血断发，携手登山，㰱液丹受行黄庭道者，必重盟而后传金书，王景乃可宣，信洽方授传，得可授告三官，三官，天地水也。勿令七祖受冥患，传非其人，殃及先世。患读为还也。太上微言，致神仙可尊可贵，不死之道。此真文，一心敬重，奉而行之。