父子相见品第十九

父子相见品第十九

佛于摩竭国，化种种?道，

悉从一味法，如日映众星。

出彼五山城，与千弟子俱，

前后?属从，往诣尼金山。

近迦维罗卫，而生?恩心，

当修法供养，以奉于父王。

王师及大臣，先遣伺候人，

当?从左右，瞻察其进止。

知佛欲还国，驱驰而先白：

“太子远游学，愿??来还。”

王闻大欢喜，严驾?出迎，

举国诸士庻，悉皆从王行。

渐近遥见佛，光相倍昔容，

处于大众中，犹如梵天王。

下车而徐进，恐为法留难，

瞻颜内欣踊，口莫知所言。

顾贪居俗累，子超然登仙，

虽子居道尊，未知称何名？

自惟久思渴，?日无由宣，

子?黙然坐，安隐不攺容。

久别无感情，令我心独悲，

如人久虚渴，路逄淸冷泉。

奔驰而欲飮，临泉忽枯竭，

?我见其子，犹是本先颜。

心踈气高绝，都无荫流心，

抑情虚妄断，如渴?枯泉。

未见繁想驰，?目则无欢，

如人?离?，忽见画形像。

应王四天下，犹若曼陀王，

汝?行乞食，斯道何足荣？

安静如须弥，光相如日明，

详行牛王歩，无畏师子吼，

不受四天封，乞食而养身。

佛知父王心，犹存于子想，

为开其心故，并哀一切众，

神足升虚空，两手捧日月，

游行于空中，作种种?，

?或分身无量，还复合为一，

或履水如地，或入地如水，

石壁不碍身，左右出水火。

父王大欢喜，父子情悉除，

王中莲蕐坐，而为王说法：

“知王心慈?，为子增忧悲，

?绵爱?子，宜应速除灭。

息爱静其心，受我子养法，

人子所未奉，?以奉父王。

父未从子得，?从子得之，

人王之奇特，天王亦希有，

胜妙甘露道，?以奉大王。

自业业受生，业依业果?，

当知业因果，??度世业，

谛觌于世间，惟业为良朋。

?戚及与身，深爱相恋?，

命绝神独往，惟业良犮随。

轮?于五?，三业三种生，

爱欲为其因，种种?差别。

?当竭其力，净修身口业，

昼夜?修?，息乱心寂然。

惟此为巳利，离此悉非我，

当知三界有，犹如?涛波。

难乐难?近，当修第四业，

生死五道轮，犹众星旋转。

诸天亦迁?，人中岂得常？

湼槃为最安，禅寂乐中胜。

人王五欲乐，危险多恐怖，

犹毒蛇同居，何有须㬰欢？

明人见世间，如盛火围绕，

恐畏无暂安，永离生老死。

无尽寂静处，慧者之所居，

不须利器仗，象马以车，

兵调伏贪恚痴，天下敌无余。

知苦断苦因，证灭修方便，

正觉四真谛，恶?恐怖除。”

先现妙神通，令王心欢喜，

信乐情巳深，堪为正法器，

合掌而赞叹：“奇哉誓果成，

竒哉大苦离，奇哉饶益我！

先虽增忧悲，縁悲故?利，

奇哉我?日，生子果?成。

宜舍胜妙乐，宜精??苦，

宜离?族荣，宜割恩爱情。

古昔诸仙王，?苦而无功，

淸净安隐处，汝?悉巳?，

自安而安彼，大悲济众生。

若本住世间，为转轮王者，

无自在神通，令我心开解，

亦无此妙法，使我?日欢。

设为转轮王，生死绪不绝，

?巳免生死，轮?大苦灭，

能为众生?，广说甘露法。

如此妙神通，智慧甚深广，

永灭生死苦，为天人之上；

虽居圣王位，终不?斯利。”

如是赞叹巳，法爱增㳟敬，

居王父尊位，谦??首礼。

国中诸人民，观佛神通力，

闻说深妙法，兼见王敬重，

合掌头靣礼，悉生奇特想，

猒患居俗累，咸生出家心。

释种诸王子，心悟道果成，

悉猒世荣乐，舍?爱出家。

阿难陀难陀，金毗阿那律，

难陀跋难陀，及军荼陀那，

如是等上首，及余释种子，

悉从于佛教，受法为弟子。

匡国大臣子，优陀夷为首，

与诸王子俱，随次而出家。

又阿低?子，名曰优波离，

见彼诸王子，大臣子出家，

心感情开解，亦受出家法。

父王见其子，神力诸功德，

自亦入淸流，甘露正法门。

舍王位国土，禅定甘露飯，

闲居修静黙，处宫?王仙。

如来悉随摄，本族知识巳，

道申颜和悦，?戚欢喜随。

时至应乞食，入迦维罗国，

城中诸士女，惊起举声唱：

“悉达阿罗陀，学道成而归。”

内外转相告，巨细驰出看，

门戸窓牖中，比肩而侧目。

见佛身相好，光明甚晖曜，

外著袈裟衣，身光内彻照，

犹如日圆轮，内外相映发，

观者心悲喜，合掌涕泪流。

见佛庠序歩，歛形摄诸根，

妙身显法义，惊惜增悲叹，

剃髪毁形好，身被?色衣。

堂堂仪雅容，束身視地行。

应戴羽葆盖，手揽飞龙辔，

如何冐游尘，执钵而行乞？

艺足伏?敌，貌足婇女欢，

华服冠天冠，?民咸首阳，

如何屈茂容，拘心制其形？

舍妙欲光服，素身著?衣，

见何相何求，举世五欲?？

舍贤妻爱子，乐独而孤游，

难哉彼贤?，长夜抱忧思。

而?闻出家，性命犹能全，

不审净飯王，竟见此子不？

见其妙相身，毁形而出家，

?家犹痛惜，父见岂能安？

爱子罗睺罗，泣涕常悲恋，

见无抚慰心，用学此道为？

诸明相法者，咸言太子生，

具足大人相，应享食四?；

观?之所为，斯则皆虚谈。

如是比众多，纷纭而乱说；

如来心无著，无欣亦无戚，

慈悲愍众生，欲令脱贫苦，

增长彼善根，并为当来世。

显其少欲迹，兼除俗尘雾，

入贫里乞食，精麤任所得，

巨细不择门，满钵归山林。