守五斗真一经口诀

守五斗真一经口诀

历八节，葢璇玑之正度，万真灵仙神明朝宴之日也。北帝自然?月数之中日二景气相随之日，亦大吉时也。宜以修道建思并而论之。吾从唯一，

每至建日，或月一日平旦，存三一从已三宫中岀，坐已前，乃心起再拜，若如见之，髣髴在目，心呪曰：

天尊三帝，守我命门，出游虚中，六气互分，养我五神，正我三䰟，五藏自生，长生飞仙。毕，又存从虚中还三宫，良久，咽液三十过，十过为良夜，当见三一及三卿也。或梦见白鸟、白鹄、白虎、金玉之物，皆三一之化景示象也。如此守之勿怠，则相见之象也，对面之渐也。每至除日夜半时，密起北向，仰视北斗七星之内象，见三一从辅星中下来，入已三宫中。毕，还寝，精思存之，髣髴似见，乃微呪曰：

太上天辅，三帝所游，三卿扶持，与真合俱，下入我身，安寂坐无，吐精灌形，䰟?和濡，使我飞仙，云车行浮。毕，咽液二七过，月取一除日尔。每至开日夜半时，起坐东向，去巾，亦可散髪，更梳栉结之，结令通。良久毕，祝曰：

上元三真，真中婴儿，散髪开烟，上通天台。泥丸坚凝，与天同时，使我飞仙，交行洞台。毕，咽液十九过。毕，乃巾

而寝，精思存三一、三卿，各安其宫，帝与卿相对而坐，存三一，呼气宫中三十过，巳存时，亦自呼气三十过也。呼者，开口吐气之谓也。其时亦当觉一体?，则和神凝䰟之验也。存三一皆当临两目，内视神宫，

存一之道，使太上三素气见三宫中。三素者，紫青绛三沓色炁也。紫在上，存守三一在其中，目想见北极紫房玉宫天官序列，思我将在帝前对坐，所乞所求，乃心拜焉。太上是上清之帝，极贵者也。北极紫房，帝之房耳。亦存已三一，与帝论飞真生生之道。

凡临盛馔，皆正心存一，目想一，先饮食，然后兆乃食之也。常如此，则邪气逺退，真气来前。饮食毕，心祝曰：

百谷入胃，与神合气，填补血液，尸邪亡坠，长生天地，飞登金阙，役使六丁，灵童奉衞。

守一之法，以甲午、甲辰、甲寅日夜半，扫除静寝之庭，方圆一丈，布席烧香，北向再拜，亦可心拜，因仰视北斗七星，使紫炁从斗中出，入兆身中三宫之内，北向接手两膝上，心存三一、三卿，与兆俱乗紫气，上登太极。太极，北极星也。存令忘身失体，恍焉如升天之状。如此则仙道近矣。仙人谓之大静也。阴两可于寝床上为之，亦可预作坛于盛处，使方圆一丈，篱四面，使髙数尺，至日常当修之，此大静之道也。

守一之法，当伺月初出时，向月再拜，毕，心祝曰：

太阴玄精，明月夫人，初生流光，照我三宫。神仙上飞，髙游八方，所向所愿，皆与福会。

守一之道，常存七星覆头上，柄指前，如此百邪之不干，凶气之㓕亡，要诀也。

守一人忌食五辛、猪犬肉，履产妇家。甲子日思存，又忌大醉及诸殗臭，皆避而慎之，勿疑矣。又勿抱婴儿，不与人共衣履，同床席，而存一也。思真静神，念道招灵，皆欲别处，非徒此事而巳。云笈七籖卷之四十九。