韦安石

韦安石

京兆万年人。曾祖孝寛，为周大司空、郧国公。祖津，隋大业末为民部侍郎，与元文都等留守洛，拒李密，战上东门，为密禽。后王世充杀文都而津独免。密败，复归洛。世充平，高祖素与津善，授谏议大夫，检校黄门侍郎、陵州刺史，卒。父琬，仕为成州刺史。安石举明经，调乾封尉，雍州长史苏良嗣器之。永昌元年，迁雍州司兵参军。良嗣当国，谓安石曰：“大才当大用，徒劳州县可乎？”荐于武后，擢膳部员外郎，迁并州司马，有善政，后手制劳问，陟拜德、郑二州刺史。安石性方重，不苟言笑，其政尚清严，吏民尊畏。久视中，迁文昌右丞，以鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子，仍侍读。寻知纳言事。时二张及武三思宠横，安石数折辱之。会侍宴殿中，易之引蜀商宋霸子等博塞后前，安石跪奏：“商等贱?，不当戏殿上。”顾左右引出，坐皆失色。后以安石辞正，改容慰勉。凤阁侍郎陆元方自以为不及，退告人曰：“韦公真宰相。”后尝幸兴泰宫，议趋疾道，安石曰：“此道板筑所成，非自然之固。千金子且诫垂堂，况万乗可轻乗危哉！”后为回辇。长安二年，同凤阁鸾台三品，俄又知纳言，检校扬州大都督府长史。神龙元年，罢政事。俄复同三品，迁中书令，兼相王府长史，封郧国公，赐封三百户，加特进，为侍中。中宗与韦后以正月望夜幸其第，赉赐不赀。帝尝幸安乐公主池，主请御船，安石曰：“御轻舟，乗不测，非帝王事。”乃止。睿宗立，授太子少保，改封郇国。复为侍中、中书令，进开府仪同三司。太平公主有异谋，欲引安石，数因其壻唐晙邀之，拒不往。帝一日召安石曰：“朝廷倾心东宫，卿胡不察？”对曰：“太子仁孝，天下所称，且有大功。陛下今安得亡国语？此必太平公主计也。”帝矍然曰：“卿勿言，朕知之。”主窃闻，乃构飞变，欲讯之，赖郭元振保护，免。迁尚书右仆射兼太子賔客、同三品。俄罢政事，留守东都。会妻薛怨婿婢，笞杀之，为御史中丞杨茂谦所劾，下迁蒲州刺史，徙青州。安石在蒲，太常卿姜皎有所请，拒之。晈弟晦为中丞，以安石昔相中宗受遗制，而宗楚客、韦温擅削相王辅政语，安石无所建正，讽侍御史洪子舆劾举，子舆以更赦不从。监察御史郭震奏之，有诏与韦嗣立、赵彦昭等皆贬，安石为沔州别驾。皎又奏安石护作定陵，有所盗没，诏籍其赃。安石叹曰：“祗须我死乃已！”发愤卒，年六十四。开元十七年，赠蒲州刺史。天宝初，加赠左仆射、郇国公，谥文贞。二子：陟、斌。陟字殷卿，与弟斌俱秀敏异常童，安石晚有子，爱之。神龙二年，安石为中书令，陟甫十岁，授温王府东阁祭酒、朝散大夫。风格方整，善文辞，书有楷法，一时知名士皆与游。开元中居丧，以父不得志殁，乃与斌杜门不出八年，亲友更往敦晓，乃彊调为洛阳令。宋璟见陟叹曰：“盛德遗范，尽在是矣。”累除吏部郎中，中书令张九龄引为舍人，与孙逖、梁涉并司书命，时号得才。迁礼部侍郎。陟于鉴裁尤长。故事，取人以一日试为高下，陟许自通所工，先就其能试之，已乃程考，由是无遗材。迁吏部侍郎，选人多伪集，与正调相冒，陟有风采，擿辨无不伏者，黜正数百员，铨综号为公平。然任威严，或至詈诘，议者訾其峻。又自以门品可坐阶三公，居常简贵，视僚党謷然。其以道谊合，虽后进布衣与均礼。李林甫恶其名高，恐逼己，出为襄阳太守。徙河南采访使。以判官员锡善讯覆，支使韦元甫工书奏，时号“员推韦状”，陟皆倚任之。俄袭郇国公。坐事贬守钟离、义阳。后为河东太守，以失职，内怏怏，乃毁廉隅，颇饷谢权幸欲自结。天宝十二载，入考华清宫，杨国忠忌其才，谓拾遗吴豸之曰：“子能发陟罪乎？吾以御史相处。”豸之乃劾陟馈遗事。国忠又使甥壻韦元志左验，陟惶悸，赂吉温求捄，由是俱得罪，陟贬桂岭尉，坐不行，徙平乐。会安禄山陷洛阳，弟斌没贼，国忠欲构陟与贼通，密谕守吏，令胁陟使忧死。州豪杰共说曰：“昔张说被窜，匿陈氏以免。今若诏书下，谁敢庇公？愿公乗扁舟遁去，事宁乃出，不亦美乎？”陟慨然曰：“命当尔，其敢逃刑？”因谢遣，坚卧不出。岁余，肃宗即位，起为吴郡太守。使者趣追，未至，会永王兵起，委陟招谕，乃授御史大夫、江东节度使，与高适、来瑱会安州。陟曰：“今中原未平，江淮骚离，若不斋盟质信，以示四方，知吾等协心戮力，则无以成功。”乃推瑱为地主，为载书登坛曰：“淮西节度使瑱、江东节度使陟、淮南节度使适，衔国威命，纠合三垂，翦除凶慝，好恶同之，毋有异志。有渝此盟，坠命亡族，罔克生育。皇天后土，祖宗明神，实鉴斯言。”辞旨慷慨，士皆陨泣。永王败，帝趣陟赴凤翔。初，季广琛从永王乱，非其本谋，陟表广琛为历阳太守，尉安之。至是，恐广琛有后变，乃驰往谕诏恩释其疑，而后趣召。帝雅闻陟名，欲倚以相，及是迁延，疑有顾望意，止除御史大夫。会杜甫论房琯词意迂慢，帝令陟与崔光远、颜真卿按之。陟奏：“甫言虽狂，不失谏臣体。”帝繇是疏之。富平人将军王去荣杀其县令，帝将宥之，陟曰：“昔汉高帝约法，杀人者死。今陛下杀人者生，恐非所宜。”时朝廷尚新，群臣班殿中，有相吊哭者。帝以陟不任职，用颜真卿代之，更拜吏部尚书。久之，宗人伐墓柏，坐不相教，贬绛州刺史。还授太常卿。吕諲入辅，荐为礼部尚书、东京留守。史思明逼伊、洛，李光弼议守河阳，陟率东京官属入関避之。诏授吏部尚书，令就保永乐，以图收复。卒，年六十五，赠荆州大都督。陟早有名，而为林甫、国忠摈废。及肃宗择相，自谓必得，以后至不用。任事者皆新进，望风惮之，多言其骄倨。及入関，又不许至京师，郁郁不得志，成疾，且卒，叹曰：“吾道穷于此乎！”性侈纵，喜饰服马，侍儿阉童列左右常数十，侔于王宫主第。穷治馔羞，择膏腴地蓺谷麦，以鸟羽择米，每食视庖中所弃，其直犹不减万钱。宴公侯家，虽极水陆，曾不下筯。常以五采牋为书记，使侍妾主之，其裁荅受意而已，皆有楷法，陟唯署名。自谓所书“陟”字若五朵云，时人慕之，号“郇公五云体。”然家法修整，敕子允就学，夜分视之，见其勤，旦日问安，色必怡；稍怠则立堂下不与语。虽家僮数十，然应门賔客，必允主之。永泰元年，赠尚书左仆射。太常博士程皓议谥“忠孝”，颜真卿以为许国养亲不两立，不当合二行为谥。主客员外郎归崇敬亦駮正之。右仆射郭英乂无学术，卒用太常议云。斌父为相时授太子通事舍人。少修整，好文蓺，容止严峭，有大臣体，与陟齐名。开元中，薛王业以女妻之，迁秘书丞。天寳中，为中书舍人，兼集贤院学士，改太常少卿。李林甫构韦坚狱，斌以宗累贬巴陵太守，移临汝。久之，拜银青光禄大夫，列五品。时陟守河东，而从兄由为右金吾卫将军，縚为太子少师，四第同时列戟，衣冠罕比者。禄山陷洛阳，斌为贼得，署以黄门侍郎，忧愤卒。乾元元年，赠秘书监。斌天性质厚，每朝会，不敢离立咲言。尝大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足，雪甚，几至鞾，亦不失恭。子况，少隐王屋山，孔述睿称之。及述睿以谏议大夫召，荐况为右拾遗，不拜。未几，以起居郎召，半岁辄弃官去，徙家龙门。除司封员外郎，称疾固辞。元和初，授谏议大夫，勉谕到职。数月，乞骸骨，以太子左庶子致仕，卒。况虽世贵，而志冲远，不为声利所迁，当时重其风操。叔夏，安石兄，通礼家学。叔父太子詹事琨尝曰：“而能继汉丞相业矣。”擢明经第，历太常博士。高宗崩，恤礼亡缺，叔夏与中书舍人贾大隐、博士裴守真譔定其制。擢春官员外郎。武后拜洛，享明堂，凡所㳂改，皆叔夏、祝钦明、郭山恽等所裁讨，每立一议，众咨服之。累迁成均司业。后又诏：“五礼仪物，司礼博士有所修革，须叔夏、钦明等评处，然后以闻。”进位春官侍郎。中宗复位，转太常少卿，为建立庙社使，进银青光禄大夫，累封沛郡公、国子祭酒。卒，赠兖州都督、修文馆学士，谥曰文。子縚。縚，开元时历集贤修撰、光禄卿，迁太常。唐兴，礼文虽具，然制度时时缪缺不伦。至显庆中，许敬宗建言：“笾豆以多为贵，宗庙乃逾于天，请大祀十二，中祀十，小祀八。大祀、中祀簠、簋、〈登瓦、〉俎皆一，小祀无〈登瓦。〉”诏可。二十三年，赦令以笾豆之荐未能备物，宜诏礼官学士共议以闻。縚请“宗庙笾豆皆加十二。”又言“郊奠爵容止一合，容小则陋，宜增大之。”兵部侍郎张均、职方郎中韦述议曰：“礼，‘天之所生，地之所长，苟可荐者，莫不咸在。’圣人知孝子之情深，而物类无限，故为之节，使物有品，器有数，贵贱差降，不得相越。周制：王食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十罋，而以四笾四豆供祭祀。此祀与賔客丰省不得同旧矣。且嗜好燕私之馔，与时而迁，故圣人一约以礼，虽平生所嗜，非礼则不荐；所恶，是礼则不去。屈建命去祥祭之芰曰：‘祭典有之，不羞珍异，不陈庶侈。’此则礼外之食，前古不荐。今欲以甘旨肥浓皆充于祭，苟逾旧制，其何极焉！虽笾豆有加，不能备也。若曰以今之珍，生所嗜爱，求神无方，是簠簋可去而盘盂桮案当御矣，韶护可抵而箜篌笙笛应奏矣。且自汉以来，陵有寝宫，岁时朔望，荐以常馔，固可尽孝子之心。至宗庙法享，不可变古从俗。有司所承，一升爵，五升散，礼：凡宗庙，贵者以爵，贱者以散，此贵小贱大，以示节俭。请如故。”太子賔客崔沔曰：“古者有所饮食，必先严献，未火化则有毛血之荐，未曲糱则有玄酒之奠。至后王作酒醴，用牺牲，故有三牲、八簋、五齐、九献。然神尚玄，可存而不可测也；祭主敬，可备而不可废也。盖荐贵新，味不尚亵，虽曰备物，犹有节制存焉。铏、俎、笾、豆、簠、簋、尊、罍，周人时馔也，其用通于燕享賔客，周公乃与毛血玄酒共荐。晋中郎卢谌家祭，皆晋日食，则当时之食，不可阙于祀已。唐家清庙时享，礼馔备进，周法也；园寝上食，时膳具陈，汉法也；职贡助祭，致远物也；有新必荐，顺时令也。苑囿躬稼所入，搜田亲发所中，皆因宜以荐，荐而后食，则浓腴鲜美尽在矣。又敕有司著于令，不必加笾豆之数也。大凡祭器，视物所宜。故大羹，古馔也，盛以〈登瓦。〉〈登瓦，〉古器也；和羹，时馔也，盛以铏。铏，时器也。有古馔而用时器者，则毛血于盘，玄酒于尊。未有进时馔用古器者，古质而今文，有所不称也。虽加笾豆十二，未足尽天下之美，而措诸庙，徒以近侈而见訾抵。臣闻墨家者流，出于清庙，是庙贵俭不尚奢也。”礼部员外郎杨仲昌、户部郎中阳伯成、左卫兵曹参军刘秩等请如旧礼便。宰相白奏，玄宗曰：“朕承祖宗休德，享祀粢盛，实贵丰絜。有如不应于法，亦不敢用。”乃诏太常择品味可增者稍加焉。縚又请“室加笾豆各六，每四时以新果珍饔实之。”制“可。”又诏：“献爵视药升所容以合古。”二十三年诏书服纪所未通者，令礼官学士详议。縚上言：“礼丧服：舅，缌麻三月。从母，小功五月。传曰：‘何以小功？以名加也。’而堂姨舅母，恩所不及焉。外祖父母，小功五月。传曰‘何以小功，以尊加也。’舅，缌麻三月。皆情亲而属疏也。外祖正尊，服同从母；姨舅一等，而有轻重；堂姨舅亲未疏，不相为服，亲舅母不如同爨，其亦古意有所未畅。且外祖小功，此为正尊，请进至大功。姨舅侪亲，服宜等，请进舅至小功。堂姨舅以疏降亲舅从母一等。亲舅母古未有服，请从袒免。”于是韦述议曰：“自高祖至玄孙并身谓之九族，由近及远，差其轻重，遂为五服。传曰：‘外亲服皆缌。’郑玄曰：‘外亲之服异姓正服不过缌。’外祖父母小功，以尊加；从母小功，以名加；舅、甥、外孙、中外昆弟皆缌。以匹言之，外祖则祖也，舅则伯叔也。父母之恩不殊，而独杀于外者有以也。禽兽知母而不知父，野人则父母等，都邑之士则知尊祢，大夫则知尊祖，诸侯及太祖，天子及始祖。圣人究天道，厚祖祢，系姓族，亲子孙，则母党之于本族，不同明甚。家无二尊，丧无二斩，人之所奉，不可贰也。为人后，降其父母丧；女子嫁，杀其家之丧。所存者远，抑者私也。若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，则中外其别几何？且五服有上杀之义，伯叔父母服大功，从父昆弟亦大功，以其出于祖，服不得过于祖也。从祖祖父母、从祖父母、从祖昆弟皆小功，以其出于曾祖，服不得过曾祖也；族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆缌，以其出于高祖，服不得过高祖也。堂姨舅出外曾祖，若为之服，则外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至大功，则外曾祖小功，外高祖缌，推而广之，与本族无异，弃亲录疏，不可谓顺。且服皆有报，则堂甥、外曾孙、姪女之子皆当服，圣人岂薄其骨肉恩爱哉？盖本于公者末于私，义有所断，不得不然。苟可加也，则可减也。如是，礼可隳矣。请如古便。”杨仲昌又言：“舅服小功，魏征尝进之矣。今之所请，正同徴论。堂舅、堂姨舅母皆升袒免，则外祖父母进至大功，不加报于外孙乎？外孙而报以大功，则本宗之庶孙用何等邪？”

帝手敕曰：“朕谓亲姨舅服小功，则舅母于舅有三年之丧，不得全降于舅，宜服缌。堂姨舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨缌，若比堂姨舅于同爨，不已厚乎？传曰：‘外亲服皆缌。’是亦不隔堂姨舅也。若谓所服不得过本，而复为外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何伤？皆亲亲敦本意也。”侍中裴耀卿、中书令张九龄、礼部尚书李林甫奏言：“外服无降，甥为舅母服，舅母亦报之。夫之甥既报，则夫之姨舅又当服，恐所引益疏，臣等愚皆所不及。”诏曰：“从服六，此其一也。降杀于礼无文，皆自身率亲为之数。姨舅属近，以亲言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？妇人从夫者也，夫于姨舅既服矣，从夫而服，是谓睦亲。卿等宜熟计。”耀卿等奏言：“舅母缌，堂姨舅袒免，请准制旨，自我为古，罢诸儒议。”制曰：“可。”初，帝诏岁率公卿迎气东郊，至三时，常以孟月读时令于正寝。二十六年，诏縚月奏令一篇，朔日于宣政侧设榻，东向置案，縚坐读之，诸司官长悉升殿坐听。岁余罢。高宗上元三年，将祫享，议者以礼纬三年祫，五年禘，公羊家五年再殷祭，二家舛互，诸儒莫能决。太学博士史玄璨曰：“春秋：僖公三十三年十二月薨，文公之二年八月丁卯大享。公羊曰：‘祫也。’则三年丧毕，新君之二年当祫，明年当禘群庙。又宣公八年禘僖公，宣公八年皆有禘，则后禘距前禘五年。此则新君之二年祫，三年禘尔。后五年再殷祭，则六年当祫，八年禘。昭公十年，齐归薨，十三年丧毕当祫，为平丘之会。冬，公如晋。至十四年祫，十五年禘。传曰‘有事于武宫’是也。至十八年祫，二十年禘，二十三年祫，二十五年禘。昭公二十五年‘有事于襄宫’是也。则禘后三年而祫，又二年而禘，合于礼。”议遂定。后睿宗丧毕，祫于庙。至开元二十七年，禘祭五，祫祭七。是岁，縚奏：“四月尝已禘，孟冬又祫，祀礼丛数，请以夏禘为大祭之源。”自是相循，五年再祭矣。縚终太子少师。

抗者，安石从父兄子。弱冠举明经，累官吏部郎中。景云初为永昌令。辇毂繁要，抗不事威刑而治，前令无及者。迁右御史台中丞，邑民诣阙留，不听，乃立碑著其惠。开元三年，自太子左庶子为益州大都督府长史，授黄门侍郎。河曲胡康待賔叛，诏持节慰抚。抗于武略非所长，称疾逗留，不及贼而返。俄代王晙为御史大夫，兼按察京畿。弟拯方为万年令。兄弟领本部，时以为荣。坐荐御史非其人，授安州都督，改蒲州刺史，入为大理卿，进刑部尚书，分掌吏部选，卒。抗历职以清俭，不治产，及终无以葬。玄宗闻之，特给槥车，赠太子少傅，谥曰贞。所表奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、华原尉王焘，皆为僚属，后皆为显人。升卿涉学工书，于八分尤工，历广州都督，书东封朝觐碑，为时绝笔。倕累迁河西节度使，天宝中功闻于边。它所辟举如王维、王缙、崔殷等，皆一时选云。