书

书

#### 荅徐进明书

比辱凾书，为贽欲相与以质其?学。㒒既愚无似，又且齿弱而身贱，其素?为未有足称。其取信扵人，人亦未甞有以是事资扵㒒者。今足下乃独冒然及之，其亦何?取择耶？岂足下之有取扵㒒者，徒以其鄊多先生长者，遂谓䏻得其学而有可以及人者耶？是殆不然。人之为学，固由扵先生长者而后得，然未可以是而必其有学也。通都之市有大贾焉，?以聚天下之货寳，通逺近之有无。当市门之昼开也，鄊之人持资而求寳者至矣，逺方之人持资而求寳者亦至矣，而大贾者因为之出其寳以权其价。价之合也，则稇载而去之，其不合也，则倒槖垂嚢，攘臂而空出。方是时，又奚暇问其鄊之人与其逺方之人㢤？今夫先生长者之扵学，亦犹大贾之扵寳也。大贾之扵寳，不能偏私扵鄊人，先生长者之扵学，又岂䏻独厚扵其鄊㢤？由是观之，则君子之论人，当取其人之贤，而不必惟其鄊之信，亦已明矣。若不问其人之贤，而惟以其鄊之信，则是孔孟之里皆可以为圣贤，卢郑之邻皆可以为医卜，西子之国皆可以充后宫，师旷之邦皆可以备工瞽，伊傅之党人皆可以辅相扵明王，孙吴之邑子皆可以雪耻扵强敌矣。其在物也，则麒麟之薮，皆可以称仁兽；鳯凰之苑，皆可以名神鸟；翡翠之囿，皆可以言珎禽；骅骝之枥，皆可以目良马矣。夫兰　之谷，萧艾茂焉；?　之林，荆?出焉。蓬生扵麻，薪错扵椘，物之不繋扵，其?也乆矣。又可以其善者而遂信其不善者㢤？考之扵人既如彼，求之扵物又如此，而足下之扵㒒頋，乃不问其可否，不论其是非，徒见其鄊之多贤，即谓其人之必贤，其亦取择之不审矣。取择之不审，已不可用之扵交好，况欲相与以质?学耶。夫质之云者，为师者之事也。师自栁河东，已不敢当是名矣，而返以施扵㒒，使㒒有过扵河东者。乃可为足下师。若犹未也。则是侫誉诬䛕妄加是名以相欺耳。縦㒒乐足下之侫誉。昧足下之诬䛕。輙受是名而不辞。然扵足下亦何?增加㦲足下固非侫誉诬䛕之人。特以过信之故。不觉其偶?耳。㒒之屑屑云尔者。亦欲足下之审择?与，以益其?学，非敢过为讦直以相角闘也。足下苟以前者之?陈比物，引?曲喻而旁譬之，则有以晓㒒之意矣。适有小疾，不能亲书，幸察。#### 上苏伯修㕘政书

某比承姚掾史传示钧喻，需及先子遗槀，悲喜感怍，交动于中。循想累日，无?容惜。伏念先子自受学以来，即援茟为文章，澂搜静索，脇不沾席者五十有余年。此其志岂不欲藉是以自托不朽㢤頋以弊扵蹇剥，既壮而覊穷，未老而闲退，业愈习而家愈贫，名愈闻而身愈困。迨至暮年，方仅仅一起，而疾病崇之，遂以殒命。某䓁奔号数千里迎榇逺归。而家事益落。由是送死养生，百穴樷聚，神伤气悸，众念昬忘。故其遗槀之在箧笥者，未暇整次成秩，以显掦先志。某?闻之，士子之在当世，生虽不偶，死而垂声者有矣。故扬䧺?而法言始行，马迁生而史记未振。文字之传恒在既死之后也。然非得大君子为之发扬以振耸其视聴，则亦不䏻因其文以永其声矣。先子之亡，行且十载，遗文之传，此惟其时，而䘚湮?之若是者，?者以为未得大君子为之彂扬也。合下以厚徳缛文为善??依归其?，以嘉恵士子，振起幽?者，徃徃而是。况先子在日，又甞曳?门墙之下，修容屏罳之间，故相善也。则夫大君子者，不求之合下，将安求乎？借使合下方执政于朝，越在数千里之逺，犹将䟦渉山川，逾淮溯河而进，况当近莅浙省，统有方隅，而某也幸获以编人齿扵，治内不扵，斯时露其?蔵，以希大君子一頋之重，是果扵陋劣无志，其为不孝甚矣。用敢探其?著诗文合四十四卷，惶恐献上。倘䝉不遗雅故，念及朽骨，施恩恵扵既死，彂幽隐之耿光，则是文之传，虽未能如法言史记之盛行，而死后垂声，亦有以少伸先子之志矣。使先子而有知，寕不㗸感扵地下乎？某虽区区无似，而结草之报，此心昭然，尚当课其子姓，世诵名德，以无忘大造，惟合下垂闵焉。干冒威严，伏増战越。某再拜。九灵山房集卷之四终