半轩集序申屠澂

半轩集序申屠澂

忠义者，生人之大闲也。忠者必义，义者必忠。全其义者，未有不全其忠者也。有若故半轩先生郑仲濳父，其全忠义者乎！先生浦阳义门之硕德，与义俱生者也。吴贞文公、宋太史公，则先生之师也。元太师道济公，则先生之知已也。留阁下者甚乆，言天下事，计无不听，当时被其泽者多矣。道济公以诬罢相，先生遂以永嘉幕官航海南归。在官半载，拂衣还家。曁运启休明，海内仕隐之名流，莫不起而弹冠，翶翔云路。先生年正强，方且闭关纂修，赞理家政，作为文章，深韫诸椟。賔客之慕义者辐辏，虽旧交或辞疾不见，而况其文乎。如是者几四十载，可谓难矣。晦其明扵天日昭露之下，保其贞扵风霜凋落之余，养其素扵岸谷高深之际。迹之匿也如完璧，非遁乎山林也。身之隐也如藏珠，非逃乎江海也。惟其积诸内者纯乎义，故其施诸外者纯乎忠也。非智周扵物者能之乎。呜呼。先生澂之世契也。比年以来，数承下风，论及胜国之事，盖有不胜其感慨者焉。其忠义之见乎辞色者，犹若是其耿耿也。古人云：文才之高，学愽而识卓者，谓之三长。先生盖兼而有之。至扵扩先儒之所未发，究先儒之所未明，皆可以见诸行事，而非空言，有不待赞美者。读者当自得之。若夫履历之?，终已备扵。今王太史所述墓铭，兹不著，著其忠义之大，身名之全，以白于天下，使人人知先生之明哲如此。后之人嗣先生之忠焉，嗣先生之义焉，是大有关扵名教也。昔宋之亡，闽南有义烈之君子曰谢皋羽，尝叅文丞相文山公之军事。文山公死，干燕，而宋社屋自放扵山泽间，作为歌诗，终不肯出仕，人到于今称之。先生之志节可谓同矣，而夷然乐道以全其天。不有皋羽徬徨悲歌之隘，则又有过之者。先生之名与之竝传，可无憾扵世矣。