黄帝素问灵枢经卷之十二
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2024-02-04 22:04
黄帝素问灵枢经卷之十二
○九针论第七十八
黄帝曰。余闻九针于夫子。众多博大矣。余犹不能寤。敢问九针焉生。何因而有名。歧伯曰。九针者。天地之大数也。始于一而终于九。故曰一以法天。二以法地。三以法人。四以法时。五以法音。六以法律。七以法星。八以法风。九以法野。
黄帝曰。以针应九之数奈何。歧伯曰。夫圣人之起天地之数也。一而九之。故以立九野。九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。
一者,天也。天者,阳也,五藏之应天者肺,肺者,五藏六府之盖也;皮者,肺之合也,人之阳也。故为之治针必以大其头而锐其末,令无得深入而阳气出。
二者,地也,人之所以应土者,肉也,故为之治针。必筩其身而员其末。令无得伤肉分。伤则气得竭。
三者人也。人之所以成生者血脉也。故为之治针。必大其身而员其末。令可以按脉勿陷。以致其气。令邪气独出。
四者时也。时者。四时八风之客于经络之中为瘤病者也。故为之治针。必筩其身而锋其末,令可以写?出血而痼病竭。
五者,音也。音者,冬夏之分,分于子午,隂与阳别,寒与?争,两气相抟,合为痈脓者也。故为之治针,必令其末如劒锋,可以取大脓。
六者,律也。律者,调隂阳四时而合十二经脉,虚邪客于经络而为㬥痺者也。故为之治针,必令尖如牦,且员且锐,中身微大,以取㬥气。
七者,星也。星者,人之七窍,邪之所客于经而为痛痺。舎于经络者也。故为之治针,令尖如蚊䖟喙,静以徐徃,㣲以乆留,正气因之,真邪俱徃,出针而养者也。
八者,风也。风者,人之股肱八节也。八正之虚风。八风伤人。内舎于骨解腰脊节腠理之间。为深痺也。故为之治针。必长其身。锋其末。可以取深邪逺痺。
九者。野也。野者。人之节解皮肤之间也。淫邪流溢于身。如风水之状。而溜不能过于机闗大节者也。故其之治针。令尖如挺。其锋微员。以取大气之不能过于闗节者也。
黄帝曰。针之长短有数乎。歧伯曰。一曰镵针者。取法于巾针。去末寸半。卒锐之。长一寸六分。主?在头身也。二曰员针。取法于絮针。筩其身而卯其锋。长一寸六分。主治分间气。三曰鍉针。取法于黍粟之锐。长三寸半。主按脉取气。令邪出。四曰锋针。取法于絮针。筩其身。锋其末。长一寸六分。主痈?出血。五曰铍针。取法于劒锋。广二分半。长四寸。主大痈脓。两?争者也。六曰员利针。取法于牦针。㣲。大其末。反小其身。令可深内也。长一寸六分。主取痈痺者也。七曰毫针,取法于毫毛,长一寸六分,主寒?痛痺在终者也。八曰长针,取法于綦针,长七寸,主取深邪逺痺者也。九曰大针,取法于锋针,其锋微员,长四寸,主取大气不出闗节者也。针形毕矣。此九针大小长短法也。
黄帝曰:愿闻身形应九野奈何?歧伯曰:请言身形之应九野也。左足应立春。其日戊寅己丑。左脇应春分。其日乙夘。左毛应立夏。其日戊辰己巳。膺喉首头应夏至。其日丙午。右手应立秋。其日戊申己未。右脇应秋分。其日辛酉。右足应立冬。其日戊戌己亥。腰尻下窍应冬至。其日壬子。六府膈下三藏应中州。其大禁。大禁太一所在之日。及诸戊巳。凡此九者。善?八正所在之处。所主左右上下。身体有痈肿者。欲治之。无以其所直之日溃治之。是谓天忌日也。
形乐志苦。病生于脉。治之以灸刺。形苦志乐。病生于筋。治之以熨引。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志苦,病生于咽喝,治之以甘药。形数惊恐,筋脉不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。是谓形。
五藏气,心主噫,肺主欬,肝主语,脾主吞,肾主欠。
六府气,胆为怒,胃为气逆哕,大肠小肠为泄,膀胱不约为遗溺,下焦溢为水。
五味酸入肝。辛入肺。苦入心。甘入脾。咸入肾。淡入胃。是谓五味。
五幷。精气幷肝则忧。幷心则喜。幷肺则悲。幷肾则恐。幷脾则畏。是谓五精之气幷于藏也。
五恶。肝恶风。心恶?。肺恶寒。肾恶燥。脾恶湿。此五藏气所恶也。
五液。心主汗。肝主泣。肺主涕。肾主唾,脾主涎,此五液所出也。
五劳:乆视伤血,乆卧伤气,乆坐伤肉,乆立伤骨,乆行伤筋,此五乆劳所病也。
五走:酸走筋,辛走气,苦走血,咸走骨,甘走肉,是谓五走也。
五裁:病在筋,无食酸;病在气,无食辛;病在骨,无食咸;病在血,无食苦;病在肉,无食甘。口嗜而欲食之,不可多也,必自裁也,命曰五裁。
五发:隂病发于骨,阳病发于血,以味发于气,阳病发于冬,隂病发于夏。
五邪:邪入于阳,则为狂;邪入于隂,则为血痺。邪入于阳,转则为癫疾;邪入于隂,转则为瘖。阳入之于隂,病静;隂出之于阳,病喜怒。
五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。
五主:心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肌,肾主骨。
阳朙多血多气,太阳多血少气,少阳多气少血,太隂多血少气,厥隂多血少气,少隂多气少血。故曰:刺阳朙出血气,刺太阳出血恶气,刺少阳出气恶血,刺太隂出血恶气,刺厥隂出血恶气,刺少隂出气恶血也。
足阳朙太隂为表里,少阳厥隂为表里,太阳少隂为表里,是谓足之隂阳也。手阳朙太隂为表里,少阳心主为表里,太阳少隂为表里,是谓手之隂阳也。筩鍉针巾针,五走五裁。