定名第一

定名第一

药师三昧者，即所入三摩地，所谓诸佛甚深行处，而即现前不动一实际地也。普贤观云：诸佛住处，名常寂光。金光明云：诸佛游于甚深法性。则知入无量义处，超圆通本根。出入交㸦于根尘，自他同归于秘藏，皆是矣。故住与行?，俱须得所。于处不留，于缘无着，无住而住，无行而行。譬之?鸯，䨇逰并息，处缘冺?，住行?如，随用自在，乃得其所。亦是首楞严三昧异名。大品谓首楞严三昧，是诸三昧行处。葢不起寂㓕定，而现诸威仪，则药师三昧，为诸三昧王，岂不信然？又药师是医王，三昧即病行。良由无缘大悲，内自熏心，众生病故，是故我病，亦由无缘熏?，感应道交，以己之疾，愍彼之疾，知病识药，应病与药，令得服行，病差药除。则非?非有，意而有?，正是所行甚深。然?于此，欲得三昧现前，其有法乎？曰：经自陈四法，得是三昧：一曰闻；二曰信觧，三曰供养，读诵，受持，书，?演说，四曰思惟修，?法具有四，而广讃闻名，意在初闻尚尔，况后后乎？夫诸佛名号，是甚深行处者，以统众德，而备万法故也。天台云：观虽十六，言佛便周，举正以?依，标主以摄伴，是则行愿之?巧方便，国土之行䫫相貌，莫不尽于药师一名。故一闻其名，则依正森罗，主伴影现，因果相冥，理事无碍，不移不动，全体宛然。净名曰：正徧知如来及佛。此三句义，大千众生，如阿难多闻第一，以刼之寿，不能尽受，故?曼殊，承佛威力以?问，而世尊，若一刼一刼余，而欲广说，终无尽也。如是，而信解之、诵说之，定心修而证之，吾说更无有尽矣。但能展用?法，则上之四法，一举全该，故曰药师三昧行法，