杜鸾

杜鸾

字羽文，陜西咸宁人。正德末进士，授大理评事。嘉靖初，伏阙争“大礼”，杖午门外。长沙盗李鉴与父华劫村聚，华诛，鉴得脱。后复行劫，捕获之。席书时抚湖广，劾知府宋卿故入鉴。帝遣大臣按之，言鉴盗有状，帝命逮鉴至京。书上言：“臣以议礼忤朝臣，问官故与臣左，乞敕法司会官覆。”于是鸾会御史苏恩再讯，无异词，疏言：“书以恶卿故为鉴奏辨，且以议礼为言。夫大礼之议，发于圣孝，书偶一言当意，动援此以挟陛下，压群僚，坏乱政体，莫此为甚。”帝重违书意，竟免鉴死，戍辽东。已，复有张寅

之狱，鸾与刑部郎中司马相、御史高世魁司其牍。鸾上言：“往者李鉴之狱，陛下徇席书言，误恩废法，权幸遂以鬻狱为常，请托无忌。今勋谋又成矣。书曰‘以议礼招怨’，勋亦曰‘以议礼招怨。’书曰‘欲杀鉴以仇臣’，勋亦曰‘欲杀寅以仇臣。’簧鼓圣聪，如出一口。以陛下尊亲之盛典，为奸邪掩覆之深谋，将使贿赂公行，乱贼接踵，非圣朝福也。”已而桂萼等力反前狱，鸾坐除名。初，书之欲寛李鉴也，给事中管律言：“比言事者每借议礼为词，或乞休，或引罪，或为人辨愬，于议礼本不相涉，而动必援引牵附，何哉？盖小人欲中伤人，以非此不足激陛下怒；而欲自固其宠，又非此不足得陛下欢也。乞诫自今言事者据事直陈，毋假借以累圣德。”帝是其言，命都察院晓示百官。越二日，御史李俨以世庙成，请恤录议礼获罪诸臣，且请详察是非。“议礼是而行事非者，不以是掩非；议礼非而行事是者，不以非掩是。使党与全消，时靡有争，则大公之治也。”未几，给事中陈臯谟亦言：“献皇帝追崇之礼，实出陛下至情。书辈乃贪为己功，互相党援，恣情喜怒，作福作威。若李鉴父子，成案昭然。书曲为申救，谓‘众以议礼憾臣，因陷鉴死。’夫议礼者，朝廷之公典，合与不合，何至深讐？纵使讐书，鉴非书子弟亲戚交游也，何故讐之？至郭勋党庇奸人请属事露，则又代奸人妄诉，亦以议礼激众怒为言，不至于滥恩废法不已，岂不大可异哉！乞亟斥书、勋而置鉴重典，穷按勋请托事，使人心晓然知权奸不足恃，国法不可干，然后逆节潜消，幸门永塞。”帝弗听。