何点

轻识古籍

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2024-02-04 17:27

何点

字子晳,庐江灊人也。祖尚之,宋司空。父铄,宜都太守。铄素有风疾,无故害妻,坐法死。点年十一,几至灭性。及长,感家祸,欲绝婚宦,尚之彊为之娶琅邪王氏。礼毕,将亲迎,点累涕泣,求执本志,遂得罢。容貌方雅,博通群书,善谈论。家本甲族,亲姻多贵仕,点虽不入城府,而遨游人世,不簪不带,或驾柴车,蹑草屩,恣心所适,致醉而归。士大夫多慕从之,时人号为“通隠。”兄求亦隠居吴郡虎丘山。求卒,点菜食不饮酒,讫于三年,要带减半。宋泰始末,征太子洗马。齐初,累征中书郎、太子中庶子,竝不就。与陈郡谢蘥、吴国张融、会稽孔稚珪为莫逆友。从弟遁以东篱门园居之,稚珪为筑室焉。园内有卞忠贞冢,点植花卉于冢侧,每饮必举酒酹之。初,褚渊、王俭为宰相,点谓人曰:“我作齐书賛云‘渊既世族,俭亦国华,不頼舅氏,遑恤国家。’”王俭闻之,欲候点,知不可见,乃止。豫章王嶷命驾造点,点从后门遁去。司徒竟陵王子良欲就见之,点时在法轮寺,子良乃往请点角巾登席,子良欣悦无已,遗点嵇叔夜酒杯,徐景山酒铛。点少时尝患渴痢,积岁不愈。后在吴中石佛寺建讲,于讲所昼寝,梦一道人形貌非常,授丸一掬,梦中服之,自此而差。时人以为淳德所感。性通脱,好施与,远近致遗,一无所逆,随复散焉。尝行经朱雀门街,有自车后盗点衣者,见而不言。傍有人擒盗与之,点乃以衣施盗,盗不敢受。点命告有司,盗惧,乃受之,催令急去。点雅有人伦识鉴,多所甄拔,知吴兴丘迟于幼童,称济阳江淹于寒素,悉如其言。点既老,又娶鲁国孔嗣女,嗣亦隠者也,点虽婚,亦不与妻相见,筑别室以处之,人莫谕其意也。吴国张融少时免官,而为诗有高尚之言,点荅诗曰:“昔闻东都日,不在简书前。”虽戏也,而融乆病之。及点后婚,融始为诗赠点曰:“惜哉何居士,薄暮遘荒婬。”点亦病之,而无以释也。高祖与点有旧,及践阼,手诏曰:“昔因多暇,得访逸轨,坐修竹,临清池,忘今语古,何其乐也。蹔别丘园,十有四载,人事艰阻,亦何可言。自应运在天,每思相见,密迩物色,劳甚山阿。严光排九重,践九等,谈天人,叙故旧,有所不臣,何伤于高?文先以皮弁谒子桓,伯况以縠绡见文叔,求之徃策,不无前例。今赐卿鹿皮巾等,后数日望能入也。”点以巾褐引入华林园,高祖甚悦,赋诗置酒,恩礼如旧。仍下诏曰:“前徴士何点,高尚其道,志安容膝,脱落形骸,栖志窅冥。朕日昃思治,尚想前哲,况亲得同时,而不与为政。喉唇任切,必俟邦良,诚望惠然,屈居献替。可徴为侍中。”辞疾不赴。乃复诏曰:“徴士何点,居贞物表,纵心尘外,夷坦之风,率由自远。徃因素志,颇申䜩言,眷彼子陵,情兼惟旧。昔仲虞迈俗,受俸汉朝;安道逸志,不辞晋禄。此盖前代盛轨,徃贤所同。可议加资给,竝出在所,日费所须,太官别给。既人高曜卿,故事同垣下。”

天监三年,卒,时年六十八。诏曰:“新除侍中何点,栖迟衡泌,白首不渝,奄至殒丧,倍怀伤恻。可给第一品材一具,赙钱二万,布五十匹。丧事所须,内监经理。”又敕点弟胤曰:“贤兄徴君,弱冠拂衣,华首一操。心游物表,不滞近迹,脱落形骸,寄之远理。性情胜致,遇兴弥高;文会酒德,抚际逾远。朕膺箓受图,思长声教。朝多君子,既贵成雅俗;野有外臣,宜弘此难进。方頼清徽,式隆大业。昔在布衣,情期早著,资以仲虞之秩,待以子陵之礼。听览暇日,角巾引见,窅然汾射,兹焉有托。一旦万古,良怀震悼。卿友于纯至,亲从凋亡,偕老之愿,致使反夺。纒绵永恨,伊何可任。永矣柰何!”点无子,宗人以其从弟耿子迟任为嗣。胤字子季,点之弟也。年八岁,居忧哀毁若成人。既长好学,师事沛国刘瓛,受易及礼记、毛诗,又入钟山定林寺听内典,其业皆通。而纵情诞节,时人未之知也,唯瓛与汝南周颙深器异之。起家齐秘书郎,迁太子舍人。出为建安太守,为政有恩信,民不忍欺。每伏腊放囚还家,依期而返。入为尚书三公郎,不拜。迁司徒主簿。注易,又解礼记,于卷背书之,谓为隠义。累迁中书郎,员外散骑常侍、太尉从事中郎、司徒右长史、给事黄门侍郎,太子中庶子,领国子博士,丹阳邑中正。尚书令王俭受诏撰新礼,未就而卒,又使特进张绪续成之。绪又卒,属在司徒竟陵王子良,子良以让胤,乃置学士二十人,佐胤撰录。永明十年,迁侍中,领步兵校尉,转为国子祭酒。郁林嗣位,胤为后族,甚见亲待。累迁左民尚书,领骁骑,中书令,领临海、巴陵王师。胤虽贵显,常怀止足。建武初,已筑室郊外,号曰小山,恒与学徒游处其内。至是遂卖园宅,欲入东山。未及发,闻谢朏罢吴兴郡不还,胤恐后之,乃拜表辞职,不待报辄去。明帝大怒,使御史中丞袁昻奏收胤,寻有诏许之。胤以会稽山多灵异,往游焉,居若邪山云门寺。初,胤二兄求、点竝栖遁,求先卒,至是胤又隠,世号点为大山,胤为小山,亦曰东山。永元中,徴太常,太子詹事,竝不就。高祖霸府建,引胤为军谋祭酒,与书曰:“想恒清豫,纵情林壑,致足懽也。既内绝心战,外劳物役,以道养和,履候无爽。若邪擅羙东区,山川相属,前世嘉赏,是为乐土。仆推迁簿官,自东徂西,悟言素对,用成睽阕。倾首东顾,曷日无怀。畴昔懽遇,曳裾儒肆,实欲卧游千载,畋渔百氏。一行为吏,此事遂乖。属以世道威夷,仍离屯故,投袂数千,克黜舋祸。思得瞩卷咨款,寓情古昔,夫岂不怀,事与愿谢。君清襟素托,栖寄不近,中居人世,殆同隠沦。既俯拾青组,又脱屣朱黻。但理存用舍,义贵随时。往识祸萌,实为先觉,超然独善,有识钦嗟。今者为邦,贫贱咸耻,好仁由己,幸无凝滞。比别具白,此未尽言。今遣候承音息,矫首还翰,慰其引领。”胤不至。高祖践阼,诏为特进、右光禄大夫,手敕曰:“吾猥当期运,膺此乐推,而顾己蒙蔽,昧于治道。虽复劬劳日昃,思致隆平,而先王遗范,尚蕴方策,息举之用,存乎其人。兼以世道浇暮,争诈繁起,改俗迁风,良有未易。自非以儒雅弘朝,高尚轨物,则汨流所至,莫知其限。治人之与治身,独善之与兼济,得失去取,为用孰多?吾虽不学,颇好博古,尚想高尘,每怀击节。今世务纷乱,忧责是当,不得不屈道岩阿,共成世美。必望深逹往怀,不吝濡足。今遣领军司马王果宣旨谕意,迟面在近。”果至,胤单衣鹿巾,执经巻,下床跪受诏书,就席伏读。胤因谓果曰:“吾昔于齐朝欲陈两三条事:一者欲正郊丘,二者欲更铸九鼎,三者欲树双阙。世传晋室欲立阙,王丞相指牛头山云:‘此天阙也。’是则未明立阙之意。阙者谓之象魏,县象法于其上,浃日而收之。象者,法也;魏者,当涂而高大貌也。鼎者神器,有国所先,故王孙满斥言楚子顿尽。圆丘国郊,旧典不同。南郊祠五帝灵威仰之类,圆丘祠天皇大帝、北极大星是也。往代合之郊丘,先儒之巨失。今梁德告始,不宜遂因前谬。卿宜诣阙陈之。”果曰:“仆之鄙劣,岂敢轻议国典,此当敬俟叔孙生耳。”胤曰:“卿讵不遣传诏还朝拜表,留与我同游邪?”果愕然曰:“古今不闻此例。”胤曰:“檀弓两巻,皆言物始,自卿而始,何必有例?”果曰:“今君遂当邈然绝世,犹有致身理不?”胤曰:“卿但以事见推,吾年已五十七,月食四斗米不尽,何容得有宦情?昔荷圣王眄识,今又蒙旌贲,甚愿诣阙谢恩。但比腰脚大恶,此心不遂耳。”果还,以胤意奏闻。有敕给白衣尚书禄,胤固辞。又敕山隂库钱月给五万,胤又不受。及敕胤曰:“顷者学业沦废,儒术将尽,闾阎搢绅,尠闻好事。吾每思弘奖,其风未移,当扆兴言为叹。本欲屈卿蹔出,开导后生,既属废业,此怀未遂,延伫之劳,载盈梦想。理舟虚席,须俟来秋。所望惠然申其宿抱耳。卿门徒中经明行修,厥数有几?且欲瞻彼堂堂,置此周行,便可具以名闻,副其劳望。”又曰:“比岁学者殊为寡少,良由无复聚徒,故明经斯废。每一念此,为之慨然。卿居儒宗,加以德素,当敕后进有意向者,就卿受业。想深思诲诱,使斯文载兴。”于是遣何子朗、孔寿等六人于东山受学。

太守衡阳王元简深加礼敬,月中常命驾式闾,谈论终日。胤以若邪处势迫隘,不容生徒,乃迁秦望山。山有飞泉,西起学舍,即林成援,因岩为堵,别为小合室,寝处其中,躬自启闭,僮仆无得至者。山侧营田二顷,讲?从生徒游之。胤初迁,将筑室,忽见二人著玄冠,容貌甚伟,问胤曰:“君欲居此邪?”乃指一处云:“此中殊吉。”忽不复见,胤依其言而止焉。寻而山发洪水,树石皆倒拔,唯胤所居室岿然独存。元简乃命记室参军钟嵘作瑞室颂,刻石以旌之。及元简去郡,入山与胤别,送至都赐埭,去郡三里,因曰:“仆自弃人事,交游路断,自非降贵山薮,岂容复望城邑。此埭之游,于今绝矣。”执手涕零。何氏过江,自晋司空充竝葬吴西山。胤家世年皆不永,唯祖尚之至七十二。胤年登祖寿,乃移还吴,作别山诗一首,言甚凄怆。至吴,居虎丘西寺讲经论,学徒复随之。东境守宰经途者,莫不毕至。胤常禁杀,有虞人逐鹿,鹿径来趋胤,伏而不动。又有异鸟如鹤红色,集讲堂,驯狎如家禽焉。初,开善寺藏法师与胤遇于秦望,后还都,卒于钟山。其死日,胤在般若寺,见一僧授胤香炉奁并函书,云“呈何居士。”言讫失所在。胤开函,乃是大庄严论,世中未有。又于寺内立明珠柱,乃七日七夜放光。太守何远以状启,昭明太子钦其德,遣舍人何思澄致手令以襃美之。中大通三年,卒,年八十六。先是胤疾,妻江氏梦神人告之曰:“汝夫寿尽,既有至德,应获延期,尒当代之。”妻觉说焉,俄得患而卒,胤疾乃瘳。至是胤梦一神女,并八十许人,竝衣帢,行列至前,俱拜床下。觉又见之,便命营凶具。既而疾动,因不自治。胤注百法论、十二门论各一卷,注周易十卷、毛诗緫集六卷、毛诗隠义十卷、礼记隠义二十卷、礼答问五十五巻。子撰,亦不仕,庐陵王辟为主簿,不就。

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