名亭辩

轻识古籍

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2024-02-06 12:12

名亭辩

义乌酥谿之上。胡君伯器之家在焉。伯噐临流作亭。旁植羙竹。浮光静影,上下暎带。不知尘寰之接壊也。因名其亭曰水竹洞天。客或难之曰。何哉君之名亭也。洞天者。真仙之馆。而亭者䜩游之所。以燕游之所。方之真仙之馆。可乎。夫古人之名亭。尚其人者有之。即其地者有之。以其物者有之。寓其意者有之。未有无其寔而冐其名者也。今以洞天名亭,尚其人乎?即其地虖,以其物乎?寓其意乎?借曰取其胜㮣似之云乎?则?非穹巗䆳壑之奥区,无有惊心骇目之瓌观,不必梯危缒险,犯虫蛇䝙虎之不测,斯可闯其境。若三十六洞天者,名虽羙,于亭何有焉?伯器以告空同子。空同子曰。名亭者非非也。难者非也。徃应之曰。若以为洞天必在幽遐峻绝之域乎。则穗石羊角华盖。咸宻迩阛阓。地之广袤不过寻丈,未甞凌风雨而薄星辰也。若以为必真仙之所栖止。而后谓洞天乎。则安期羡门赤松、洪厓固甞,混迹庸众,周流浊世,无乎不在,非必专名山以为窟宅也。今吾酥谿泉深而土沃,民皆安于畊凿,俗朴淳而有古风。又际时休明,盗贼屏息,物无疠疵。而吾之亭据山溪之要㑹,风气之绵宻,水竹之清华,禽鱼之下上,飞泳夐焉如在世外。行道之人,触尘埃,冐风日,沿溪流,度阡陌,廻望甍桷于苍翠之表,将以为何地?然则吾亭之在谿上,不犹洞天之在穹壤间乎?名以洞天,奚为而不可也?贤大夫士东西行过吾门,而吾延之亭上,与之寓情耳目之乐,抗思坌?之外,讲论缮性禔身之学,内王外覇之略,其人徃徃,山泽之瞿,列仙之儒,莫不充乎自足,泊乎无求,浩乎不为外物所夺。然则吾终日相与群居,不犹真仙之与居乎?名以洞天,奚为而不可?难者如曰:子之言辩矣,抑古之人有诸?则又应之曰:有之。宋程公辟之知福州也,得闽山嵚崟之际,怍亭于其处。以其山川之胜,登覧之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛洲之山,于是名之曰道山之亭。吾之名亭,与程之名亭,固无以异也。道山之名,不见非于君子,则洞天之名,又孰得而非之哉。客果不能难焉。伯器乃求空同予次第以为名亭,辩而嵌诸壁。

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