唐陈州龙兴寺碑

唐陈州龙兴寺碑

观夫广大无相者，虚空也，四轮?之而住；精㣲无躰者，佛性也，万法因之以生。圣人有以见三界成壊皆有为壳，故剖之以戒觜；圣人有以见六趣轮?是无明网，故决之以定力。烁寳光之慧炬，而沛善利之慈舟，返迷路率于中道，猗横流登于彼岸。以言乎真实之要，緫摄一乗；以言乎天地之间，曲成万物。大矣哉！道心包举，等太虚而无际。法教流通，弥旷刼而常在。则有乗如来方便，出应化门，用大士因縁，处帝王位，俾庻?咸若，谓之光宅天下，令众生修善，名为荘严佛□龙兴寺者，皇帝即位之歳，溥天之所置也。唐祚中㣲，周徳更盛，歴载十六，奸臣擅命。伯明氏有盗国之心，一阐提有害圣之迹。皇上操北斗，起东朝，排阊阖，运扶摇，张目而叱之，殷乎若震雷发地，歘虩翕响，以克彼二㐫，赫然若太阳升天，晞熈仰?，以复我万邦。返元后传国之玺，受光武登坛之玉，尊祖　宗郊天祀地之礼，既洎修旧，布新，改物班瑞之典又备。乃考出世之法，皷大雄之事，入无功用之品，住不思议之力。一光所烛，庻兆为之清凉；一音所宣，大千为之振动。云蒸风靡，不崇朝而壊衣涌塔徧天下矣。陈州者，上古太皥之墟，近代淮阳之地，置守则列为郡，封王则建为国。本其风俗，豪侈靡严旧矣。翿东门之下，接袂成惟觞苑丘之上，炫服成市。信豫章之郊一都会也。剌史南阳韩府君名?，其为邦胜残去杀，圣主之得贒臣。别驾彭城郡王名隆业，其从政也。能书而恭，高阳之有才子。长史南阳张齐贒，儒极之选；司马河南云盈，公族之良也。士曹从事人人，录事参军于璆为称首；六属官人，二十王人，苑丘县令崔修巳为称首。或以艺荣，或以门进，高车一辙，羙利同人，礼举形清，于是乎在。因邦甸积稔之蓄，偶日月再旦之初，钦若王言，建灵寺，上略其?，下务其终，百工不劝而亟，庻役不徴而会。经始如云，成之不日。夫其带四郭五衢之陌，踞重墉阛阓之端，福地砥平，长垣云矗，高门有阅，大厦斯飞，连廊曲阁，交轩对霤。木磨而不雕，土?而不饰。壮无僣侈，以约费为功；俭无偪陋，以静居为寳。法王宫殿，近寳花之城；菩萨伽蓝，住金灯之地，亦犹是也。上座处玄、寺主真度、维郍、守慎等，戒珠如月，独㓗麒麟之行；法寳如山，普闻狮子之吼。克谐善众，底定神居，甘露饱而盈满，天香醉而围绕。于时陈项之老，褒衣而慱带，皤皤然相造而诹曰：乆矣！吾党之惑也。倥侗颛蒙，情嗜横放，恚爱我仆，聦明不开。日有忘其生生，月无觉其㓕㓕，一息之漏，可胜言哉！而今举足至芋道塲申臂及于净土，昼则目禅诵之事，夜则耳钟?之音。何悮是生，晚臻斯乐，岂不思天子至仁乎？侧下人之昏垫，遹上圣之昭䡄，假有相之途，诣无生之理，洒冥泽于巳㓕，蔕玄根于未始，百灵之所归依，万宇之所欣喜，非独陈而巳矣。盖神辟天，圣开地，世之祖也。纂帝寳，基皇统，孝之主也。珍僪狂，破魔蘖，威无外也。广正典，绍度门，徳无大也。通幽洞明，兼鹿该精，滂洋而行，混濩厥成，一收功而四善举，一推心而群愿立。咨如是，则龙兴之化，曷有量矣。夫业可大而无焉，不贻于后；事可尊而蕴焉，不述于世，臣子之罪也，敢请图之。然言语之不到者心识，心识之不到者真如，二乗闻之而不见，十地见之而未了，而我云何能说？?比，六时之鸟，七寳之?，是出乎和雅音声，是讃乎㣲妙功徳，记其在处。长者，

圣王在上，于昭于天。唐虽?邦，其命维新。龙兴返政，㓕二暴臣。少康，非儗于舜，为隣皇王，蒸哉其一。于廓玄教，生人户牖。神化洒心，小大稽首。掌擎万域，潜移仁夀。三代之前，盖未曽有。最上乗哉。其二。泱泱陈服，韩侯道之。奕奕寳坊，邦人造之。天龙护持，贒圣熈熈，受福维祺。帝心则恰，至理兴哉。其三。