幸灵者

幸灵者

豫章建昌人也。性少言，与小人群居，见侵辱而无愠色，邑里号之痴，虽其父母兄弟亦以为痴也。尝使守稻，群牛食之，灵见而不驱，待牛去乃徃理其残乱者。其父母见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各欲得食，牛方食，奈何驱之？”其父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又欲得终其性，牛自犯之，灵可以不收乎？”时顺阳樊长賔为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双，灵作而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛欲死，灵谓之曰：“尔得无窃我箸乎？”窃者不应。有顷愈急，灵曰：“若尔不以情告我者，今真死矣。”窃者急遽，乃首出之。灵于是饮之以水，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，当下吏以二百人引一艘，不能动，方请益人。灵曰：“此以过足，但部分未至耳。灵请自牵之。”乃手执箸，惟用百人，而船去如流。众大惊怪，咸称其神，于是知名。有龚仲儒女病积年，气息财属，灵使以水含之，已而强起，应时大愈。又吕猗母皇氏得痿痺病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾谓猗曰：“扶夫人令起。”猗曰：“老人得病累年，奈何可仓卒起邪？”灵曰：“但试扶起。”于是两人夹扶以立。少选，灵又令去扶，即能自行，由此遂愈。于是百姓奔趣，水陆辐辏，从之如云。皇氏自以病乆，惧有发动，灵乃留水一器令食之，每取水，輙以新水补处，二十余年水清如新，尘垢不能加焉。时高悝家有鬼怪，言语诃叱，投掷内外，不见人形，或器物自行，再三发火，巫祝厌劾而不能绝。适值灵，乃要之。灵于陌头望其屋，谓悝曰：“此君之家邪？”悝曰：“是也。”灵曰：“知之足矣。”悝固请之，灵不得已，至门，见符索甚多，谓悝曰：“当以正止邪，而以邪救邪，恶得已乎？”并使焚之，惟据轩小坐而去。其夕鬼怪即绝。灵所救愈多此类，然不取报谢。行不骑乘，长不娶妻。性至恭，见人即先拜，言輙自名。凡草木之夭伤于山林者，必起理之；器物之倾覆于途路者，必举正之。周旋江州间，谓其士人曰：“天地之于人物一也，咸欲不失其情性，奈何制服人以为奴婢乎？诸君若欲享多福以保性命，可悉免遣之。”十余年间，頼其术以济者极多。后乃娶妻，畜车马奴婢，受货赂致遗。于是其术稍衰，所疗得失相半焉。