五宗图序

五宗图序

大传曰：别子为祖。注云：别子谓公子，若始来在此国者，后世以为祖也。又曰：继别为宗。注云：别子之世适也。族人尊之，谓之大宗，是宗子也。又曰：继祢者为小宗。注云：父之适也，兄弟尊之，谓之小宗。又曰：有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗，其继别子之?自出者，百世不迁者也。宗，其继髙祖者，五世则迁者也。注云：迁犹变易也。继别子，别子之世适也。继髙祖者，亦小宗也。先言继祢者，据别子子弟之子也。以髙祖与祢皆有继者，则曽祖祖亦有也。则小宗四，与大宗凡五。说者曰：别子，谓公子诸侯之庶子也。若细别言之，则妻之?生为适，妾之?生为庶。若秪据正体言之，则妻之长子为适，其次子以下及妾?生，通得谓之庶子也。诸侯之适子适孙继世为君，而庶子不得祢先君，故自与其后世子孙为始祖也。云若始来在此国者，谓非君之亲，或是异姓始来在此国者，亦得谓之别子，自与其后世子孙为始祖也。别子之适子，世继别子为大宗，族人尊之，虽五世以外，皆为之齐衰三月。为其母妻亦然。?？谓百世不迁者也。其别子之庶子，不得祢别子，则自使其适子继巳而为小宗?？谓继祢者为小宗也。继祢则与亲兄弟为宗也，又其适子则继祖与同堂兄弟为宗也，又其适子则继曾祖与再从兄弟为宗也，又其适子则继髙祖与三　兄弟为宗也。其庶子皆不得继祢，各自使其适子继已而为小宗焉。是自髙祖之后至玄孙凡四世，就此第四世小宗之三从兄弟而言，则其人有小宗四矣。宗其继祢者亲兄弟也，又与之共宗扵，继祖者同堂兄弟也，又与之共宗扵，继曽祖者再　兄弟也，又与之共宗扵，继髙祖者三从兄弟也，然则四宗备矣，又与四宗共宗扵大宗，是为五宗也。其扵小宗，各以本服服之，亲兄弟，齐衰期也。同堂兄弟，大功也。再　兄弟，小功也。三从兄弟，缌麻也。至第五世继髙祖之父者，与四从兄弟无服，不复为之宗。?，谓五世则迁者也。若世数尚少，则小宗或有三，或有二，或有一。其曰小宗四者，盖极言之耳，不必皆然也。凡人生子，或众或寡。今此图尽为二子，以甲乙第之，斯盖设法贵扵省文。若庶子之多者，可以此例推之也。甲者皆适也，乙者皆庶也。适者皆为小宗，庶者皆不继祢。其旨甚明，弗复尽注。賛曰：吾扵三宗，见孝弟之至焉。髙祖以上逺矣，而数十百世尊其正体，不忘祖也，何孝如之？?免以外䟽矣，而合之以食，序以昭穆，厚同姓也，何弟如之？先王之?以治天下，此其本欤？周衰法弛，斯道以亡，庶匹适者有之矣，幼陵长者有之矣。祖以世断，逺则忘之矣；族以服治，䟽则薄之矣。骨肉或如行路，尚何有扵天下乎？扵戯书燔简脱，幸存其畧，而学者弗之察，吾甚病焉。故表之以图云。直讲李先生文集卷之十五终。