华严同缘序

华严同缘序

余闻一切众生识种皆具十法界性，谓佛、菩萨、缘觉、声闻、四圣、天、人、傍生、饿鬼、地狱、阿修罗六，凡是十种，性本无性，随所熏起，任运成就。有人于此为诸人等谈无上道解脱知见，一切众生皆证圆觉，则识性熏发佛种。如是乃至为诸人等谈不义语，毁谤三宝，一切障道之法，则识性熏发恶道种。是故如来世尊毎谓众曰：善男子。善知识者，是汝等最大因缘。能令汝軰明见佛性，离苦成道，事彼知识，不惜身命。又菩萨愿力，愿与众生为不请友。其所立誓，惟欲众生悟心成佛。然诸众生自弃自贱，贪恋生死，飘流诸趣，不能逢遇善知识善友，如万顷波寻一瓦砾。今惠臻道人欲以是毗卢藏微尘章句，不思议妙义，结万人同观，看其设心欲熏发一切众生佛乗之种，是其愿力，为不请友，而我大众同得值遇，譬如肓龟值浮木孔，当生难遭之想，起增上善心，使易成就。竢其毕，作为卵塔，书万人名，各藏于塔中。虚空可殒。而此愿力。如烁迦罗。惟愿刹刹尘尘。证明我说。呜呼。六道以忧畏饥饿之火所逼烧。尚不闻有佛。安得闻经哉。唯人道一切成就。既巳见佛。又复闻经。而不请友。曲折诱导。更复惰慢。作跛驴心。是真自弃。凡我见前法界性侣。幸同进道。惠臻道行高洁而饱丛林，受持愿力，久矣成熟，是故今同普告大众，是日巳过，命亦随减，唯加鞭此道，是真知恩。政和五年二月十九日书。