鹿泉本愿寺铜钟铭

鹿泉本愿寺铜钟铭

八音之列数者金为长。金声之动物者钟为大。相彼创制本乎无心。随轻重之所考。遇洪纎而必应。钟乎钟乎几神乎。故帝庭用之以和乐。?宇作之而助道。其有㫖哉。伊夲愿道场。昔鬼土所卜。即轮王建塔之地。有隋氏因而缉焉。皇唐统天。增壮厥构。虽台殿有赫。而钟簴未雄。曰都维那某等。显允令得郁为纪纲。洞三学之奥府，张二严之巨翼。以为是声闻则有以敷众美，不则无以遍十方。乃同寅叶恭，唱议改作，我心匪石，彼应如云。缁流辅仁而或勤或懋，清信委施而为冈为陵。于是乎逺贸精金，博召艮冶。凫氏宰陶人翼镕范修林，朴植火正叱咤以启，号，风师阅怒而陈力。巨扇咆哮，洪鑪赫曦。焮夺清夜，光连紫微。旁通窦以决注，下濳成于数围。察夫隂未凝，阳为烈。爙爆泉沸，气愤云泄。既旬而后实，既坚而后发。转于隧，渐于堂。混乎其轮圎，洞然而博畅。仙兽勒于下，骊龙踏于上。蓄精诚，含寥亮，乃神工之既济，而寳器之大壮也。且夫作有度而体有经，侈奄均，厚薄中，则不播不石，不郁不柞。虽鸿音未扬，识者已知其妙矣。故缁众咸跃，善愿克充。而县之衣冠，里之髦彦，聚舍珍翫，翕营层台，峻嶒百常，沆瀣一色。然后挿云柱，?天梯，骈辘轳，绾修索，攅㔣力以下拔，轧丰容而上升。雄以笋鳞，顚以交扛；猛以簴权，作以离立。大器斯属，洪椎乃铿，威音潼溶而一吼，虓响岌嶪乎三界。上极有顶，下弥空轮，飞行天仙，海陆神识，莫不警革尘滞，褰开?蒙，涤旷劫之瑕，灭长夜之苦，使浩福濳润，?机坐融，其诸佛神通之用乎。不然者，千钧之声，一杵之播，则曷以臻于是矣。允?僧务，本三势而克终；式遏劒轮，后四爰而长击。故初起细而促，渐登锽以舒，既锐而入微，又増而复壮。于是壮也，乃而毕为。若是者何？皆皇觉启导抑扬之深思也。实欲普其念，周乎仁，张皇慈音，引曵悲韵，使万物咸若，六时登闻，不惕不惶，以安以乐。或谓霆?雷裂，山倾河泄，灵祗殱走，猛毅僵蹷，皆恐怖杀伤之事。我大雄氏慈制，又悲乎然哉。若乃颙颙圣贤，翼翼龙象，以之懴萨，以之引宣，微妙，其心，精进厥德，有秩有序，不差不忒。住持我像教，洋溢我玄风，洞达我幽明，清宁我邦国。神之不可以已，其在兹乎？皇唐十有八年春仲月八日，是钟也既成，即其秋孟月上弦，兹台也复构。他方圣众，咸飞来而讃扬；地中菩萨，咸踊出而瞻仰。于是陈巨㑹以落之，张梵乐以考之，煌煌乎休哉，越寳庭之能事毕矣。而宏范莫纪，又八稔于斯。河南史凛然文林之秀也。尉于右邑，摄兹铜章，惠化一清于灌坛，希声重美于洪器。命我昭述，式副群心之望焉。而主簿弘农杨量、新尉杨光朝等，并高斡才敏，力懋于道，勉奉天秩，允恭仁祠，辅营乐石，賛就厥美。虽默者果得不言乎？铭曰：

灵钟上空仪法天，体道内虚含至圎。雄威蓄毓时乃宣，震击铿锽流大千。十万调御及圣贤，应我真声开梵筵。一切苦轮悲炽然，开我真声咸息肩。虚空有尽福无边，神用广大莫与先。