与卢某书

与卢某书

夙仰鸿名，未获奉教，良㴱倾仰。兹有白者，阊门外义学一所，中奉先师孔子，旁以寒宗始祖黄门公配食黄门呉人，而此地为其读书处，是以历代相承，未之有改。尝为利济寺僧所夺，寒宗子姓讼而复之。史郡伯祁抚台记文，昭然可据，非若乡贤祠之列置前献可以逓增也。近日瞻拜间，忽?一卢尚书牌位，不胜疑讶，问之典守，则云有令姪欲为奉祀生员，而借托于此者。夫尚书为君家始祖，名德著闻，与我祖黄门岂有优劣。然考尚书当日固尝从祀学宫，而嘉靖九年奉㫖移祀其乡矣。尚书之乡为?郡?县，则今之?州也。尚书之官为九江、庐江二郡太守，则今之庐州、寿州也。汉史本传，尚书当日足迹从未至吴，既非呉人，又非吴官，为子孙者欲立家祠，自当别剏一室，特奉一主。而偪处异姓之卑官，援附无名之血食，于义何居？夫呉中顾、陆，河北崔、卢，竝是名门，各从本望，天下之忠臣贤士多矣，国家之制，止于名宦乡贤，是以苏州府志载本郡氏族一卷，有顾无卢；载本郡祠庙一卷，有顾野王而无卢。某府志出自君家教谕所修，乃犹不敢私为出入，岂非前哲之公心，史家之成法，固章章若此乎？夫国乗不书，碑文不纪，宪册不载，邦人不知，既非所以章先德而崇大典，又况几筵不设，炉供不具，而以尺许之木主，侧置先师之坐隅，于情为不安，于理为不顺。寒宗子姓，啧有繁言。不佞谓范阳大族，岂无知礼逹孝之士，用敢直陈于左右。伏祈主持改正，使两先贤各致其尊崇，而后裔得免于争讼，所全实多矣。临楮翘切。