送煜上人序

送煜上人序

古之为浮屠氏者，以戒为墉，以恵为户，以法界为宇，以性海为郷，以度门道品为族属，菩萨大士为戚婣。故求其法者，不渉内外，不泥中间，不以语言，不以文字，必心空诸漏，法同梦幻，无得无证，然后谓之觧脱。予尝窃观，自摩诃迦叶以佛?付心法相授受，而逹摩以天竺名王子，独得其宗。当梁武甘心佛氏，人莫不以其造寺书経度僧为奉佛之至。时逹摩甫至东土，独毅然以其诸?有为，特人天小果，实无㓛徳，得其传者有五：曰可，曰璨，曰信，曰忍，曰能。而能不出族姓，不居华夏，奋起井臼之中而得佛衣，扵五祖忍焉。及其说法曺溪，大阐宗旨，为天人师。唐武后仄席向风，?书徴谕，力辝不赴，其视荣名为何如耶？夫以逹摩屣弃王官，印契佛心，能以疋夫顿超佛䖏，一则面讥梁武而空学显，一则身辞武后而宗风振，卒使百世之下学佛者必以曺溪为津梁。呜呼！盛㢤后世为浮屠氏者，以权势为墉，以苞苴为戸，以金碧为宇，以贵富为郷。尚言语者，以謌骂佛祖为能，攻文字者，以啸弄云月为事，甚至弊々焉奔赱扵利害，得䘮之涂而不知止。使度门道品、菩萨大士如果有知，将怒而咎之々不暇，尚肻俯而以族属戚婣接之耶。吾郷煜上人弱?出家学，其学扵湖之道场，志甚锐。及主蔵钥扵杭之净慈，遂为其徒?推。且善读唐人诗，时有?作，粲然可观。今年秋，过予吴门，与之语，亹々终曰：予既嘉其逺去郷邑，无父兄师友，而能卓然自立如此，又惧其乆而??扵令之?谓浮屠氏者，故推原其祖以渎告之，盖以吾同郷而?扵上人也。然世岂无大比丘如曺溪者，上人试以吾言质之，其以为然否乎？