一雨法师墖铭

一雨法师墖铭

师名通润，字一雨，姓郑氏，苏之西洞庭山人。儿时昼夜啼哭，抱入寺见佛，或出门见僧即止，嬉戏大树下，累塼成墖，指?礼拜。稍长，辞家入长寿寺，去氏削髪，究心大乗经论，旁通义学，宵礼大士额，坟起不休。寺长老源公从雪浪大师讲楞严于无锡，以书招师，师曰：此经奥义，十师尽之，买菜求益，复何为乎？源怒，移书谯责，乃往与雪山杲公、巢松浸公同叅于华藏寺南北讲肆，楞严则会，法华则要。如老塾师墨守兔园册，口耳之闲，传遽而巳浪。师埽除注脚，敷演妙义，嚬呻咳唾，光明炽然。闻之如樯马奔驰，风涛回骇，破除宿物，得未曾有。合掌涕洟，向源首座懴悔向者得少为，足以大海纳牛迹中也。浪师法道烜赫，学人慕膻，因热辄思炷香分席，为荣名利养之计。师与雪巢矢心执侍。金陵之花山，京口之焦山，江山高秀，云水孤淸，侍浪师往来栖息，历十余夏，相依如形影。憨老闻而叹曰：好学人，吾兄一网打尽矣。大师迁化，雪公亦没，师友沦亡，灰心埋炤，以传灯续命为计，置钵于虞山北秋水庵，将终老焉。巳而应天界之请，休夏于断臂厓。睡觉，闻远寺钟声，如殷勤启请，赋诗曰：岂谓帝城虚讲席，却将唇舌累知音。自此遂慨然出世，与浸公分路扬镳。大弘雪浪之道。诸方皆曰：巢师讲，雨师注。又曰：巢、雨二法师，雪浪之分身也。师每慨法相一宗，玄奘传之西域，自贤首淸凉唱华严，人皆畏数逃玄，习者益少。本师唱演华严，实发因于唯识。龙藏具在，教海方新，时节因缘，某在斯乎？先有此论，标义，藏弆箧衍。王翰林宇泰求之，靳而弗与。翰林购得副本，笺为旁注，如西明圆测，隐形盗听，以敌窥基，其为法长苦矣。师乃复殚精搜缉，作为集解。积十年而削藁，首披宗镜，斩关抽钥，徧探楞伽、深密等经，瑜伽显扬、广百杂集、俱舍、因明等论，及大经疏钞。与此论相应者。靡不疏通证明。昔者纂钞盛行。辈流首伏。以谓基师正炤太阳。忠也旁衔龙烛。求之今日。慈恩中兴。庶几当之矣。师嗣雪浪。出世。说法利生者十有六年。讲法华楞严楞伽华严。玄谈唯识者十二座。初从浪师于金山。衣不掩骭。履不纳足，临江唤渡，囊无一钱，自视泊如也。卜居鐡山，为瑷禅师故，庵靣太湖，负西迹，眠云卧月，绝影人闲者五载。除夕，自斧枯树，罩火煨芋，高足弟子夹坐赋诗。雪消门启，人径宛然，则发春巳十余日矣，日过经二十纸，上首白请少减，师呵之曰：汝㸔我瓮中米多少。其精严孤诣。皆此?也。师状貌古朴。风规闲雅。方内名士。如程孟阳、李长蘅、邵茂齐、钟伯敬、文文起、赵凡夫、朱白民。抚尘希风。乐与游处。尝自誓。生生世世居学地。与士大夫相见。人言师有三有一。无三能耐一不能耐。有德有言。有情理。然无因缘。耐学耐穷。耐交游。然不耐俗。此可以知师矣。师自称二楞主人。改铁山为二楞庵。于此疏严伽二经。故移住花山。又移中峰。浃辰出一纸示众。皆嘱累语。遂以是日示寂。天启四年九月十八日也。世寿六十。僧腊四十六。崇祯元年，葬全身于中峰者，法子明河读彻也。注经二十余种。约法性，则有法华大窽、楞严楞伽合辙、圆觉近释、维摩直疏、思益梵天直疏、金刚经心经解、梵网经初释、起信续疏、璢璃品駮、杜妄说辩谬若干卷。约法相，则有唯识集解十卷，所缘缘论、论释发硎。因明集释。三支比量释。六离合释。释若干卷。师没后。河彻二公继师之席。弘法吴中。而继师主中峰者。彻公也。实来请铭。铭曰。

师之说法。弘演三车。金山粥鼓。金陵雨花。秋水铁山。师之幻住。古木千章。梅花万树。花山别院。中峰古坟。经传雪浪，论续慈恩。如吴含桃舍利二七。毫端塜中，涌现则一。