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小?，举：古德云：学道之人不识真，只为从前认识神。无量刼来生死本，痴人唤作本来人。师云：?般说话只知瞻前，不知顾后。山僧且要问伊：阿那个是学道人？是谁不识真？是谁认识神？又唤甚么作生死本？又唤甚么作本来人？良久，云：要得不招无间业，莫?如来正法轮。小?，云：从前不识，以苦为乐、以乐是苦；识得之后，以乐为苦、转苦为乐。大众，且道苦是甚么苦？乐是甚么乐？到?里切忌自瞒，也须?素始得。若?素不分，一切时中未免被苦乐所转去在。珍重。小?，举：僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊餠。后来五祖演道：驴屎似马屎。又道：破草鞋。又道：灵⿔曳尾。?般说话非但不能超他先圣，要且自牵葛藤不少。山僧则不然，今日设有人问：如何是超佛越祖得？师一日访无垢老师，问曰：三日不相见，莫作等闲看。作么生是不等闲底句？试道看。垢曰：又被风吹别调中。师曰：因甚不能遮䕶？垢曰：惜取眉毛。师曰：那里是我失却处？垢曰：脚跟未稳在。师曰：恁么则不负前来相访。垢曰：要且没交渉。师曰：太尊贵生。垢曰：不劳赞叹。师曰：争肻辜负？僧问：如何是佛法的的大意？师曰：口吃飯，?出气。曰：某甲因甚不会？师曰：怪得阿谁？师问僧曰：那里来？僧曰：云南来。师曰：曾到靑门寺么之谈，只向他道个哑。山僧恁么道，虽是与古人大意无别，检㸃将来，到底少费些子气力。小?，?拄杖示众，云：个事见成，?须保任。且如何保任？良久，云：事难方见?夫心。