尚书度支郎中天章阁待制王公神道碑

尚书度支郎中天章阁待制王公神道碑

铭

公讳质，字子野，其先大名莘人。自唐同光初，公之皇曾祖鲁公举进士第一，显名当时，官至右拾遗。历?汉周，而皇祖?公益以文章有大名，逮事太祖、太宗，官至兵部侍郎。当真宗时，伯父文正公居中书二十余年，天下称为贤宰相。今天子庆历三年，公与其弟素皆待制天章阁。自同光至庆历，盖百有二十余年。王氏更四丗，丗有显人，或以文章，或以功德。公生累丗冨贵，而操履甚于寒士。性笃孝悌，厚于朋友，乐施与以赒人，而妻子常不自给，视荣利淡若无意。平居苦疾病，退然如不自胜。及临事，介然有仁者之勇，君子之刚，乐人之善，如自已出。?范仲淹以言事贬饶州，方治党人甚急，公独扶病率子弟饯于东门，留连数日。大臣有以让公曰：长者亦为此乎。何苦自䧟朋党。公徐对曰：范公天下贤者，顾某何敢朢之。然若得为党人，公之赐某厚矣。闻者为公缩颈。其为待制之明年，出守于陜。又明年，小人连搆大狱，坐贬废者十余人，皆公素所贤者，闻之悲愤叹息，或终日不食，因数剧饮大醉。公既素病，益以酒，遂卒。公初以荫?太常寺太祝，监都进奏院，献其文章，召试，赐进士及第，校勘馆阁书籍，遂为集贤校理，通判苏州。州守黄宗旦负材自喜，颇以新进少公，议事则曰：少年乃与丈人争事耶？公曰：受命佐君，事有当争，职也。宗旦虽屡屈折，而政常得无失，稍德公助已，为之加礼。宗旦得盗铸钱者百余人，以诧公，公曰：事发无迹，何从得之？曰：吾以术钩出之。公愀然曰：仁者之政，以术钩人，寘之死而又喜乎。宗旦惭服，悉缓出其狱，始大称。公曰：君子也。判尚书刑部吏部南曹，知蔡州。始至，发太奸吏一人去之，绳诸豪猾以法，与转运使争曲直，事有下而不便者，皆格不用，既去其害政者。然后崇学校，一以仁恕临下。其政知寛猛，必使吏畏而民爱。其为他州，州率大而难治，必常有善政，皆用此。入为开封府推官，巳而其兄雍为三司判官，公曰：省府皆要职，吾岂可兄弟居之。求知寿州，徙庐州。盗有杀其徒而并其财者，获之，寘于法。大理駮曰：法当原。公以谓盗杀其徒而自首者，原之，所以疑坏其党，而开其自新。若杀而不首，既获而亦原，则公行为盗，而第杀一人，既得兼其财，又可以赎罪。不获则肆为盗，获则引以自原。如此，盗不可止，非法意。䟽三上不能争。公叹曰：吾不胜法吏矣。乃上书自劾，请不坐佐吏。公坐贬监灵仙宫。其后议者更定不首之罪，卒用公言为是，而公贬犹不召。资政殿学士郑戬、翰林学士叶淸臣讼公无罪，始起知泰州，迁荆湖北路转运使。当用兵西方，急于财用之时，独不进羡余，其赋歛近寛平，治以常法，故他路不胜其弊，而荆湖之人自若。权知荆南府，民有讼婚者，诉曰：贫无赀，故后期。问其用几何，以俸钱与之使婚。获盗窃人衣者，曰：迫于饥寒而为之。公为之哀怜，取衣衣之，遣去，荆人比公为子产。召为史馆修撰，遂拜天章阁待制，判吏部流内铨，号为称职，而于选法未甞，有所更易。人或问之，公曰：选法具备，如权衡，在执者不欺其轻重耳，何必屡更其法。是岁，天子开天章阁，召大臣问天下事，以手诏责范公等。而议事者争言天下利害，务欲更革诸事，公独无一言，问之，则曰：吾病未能也。公于荣利既薄，临祸福不为喜惧。其视丗事。若无一可以动其心者。惟以天下善人君子亨否为巳休戚。遂以此卒。此其为志岂小哉。岂有病而不能者哉。公诚素病而任之以事。所至必皆有为。使其寿且不死。而用其必有所为。岂其不欲空言而巳者哉。呜呼。公享年四十有五，官至度支郎中，阶朝奉大夫，勲上护军，爵平?男。娶周氏，某县君。生子某。曾祖讳某，祖讳某，皆赠太师尚书中书令。考讳某，官至兵部郎中，有贤行，赠戸部尚书。公以某年某月某日卒于陜，某年某月某日葬于某所先茔之次。铭曰：仕不为利，以行其仁。处丰自薄，而淸厥身。其仁谁思，不在吏民。其淸孰似，以遗子孙。铭以昭之，以告后人。